知言 六卷 附录 一卷

永乐大典本
宋胡宏撰。宏有皇王大纪。已著录。是编乃其论学之语。随笔札记。屡经改订而后成。吕祖谦尝以爲胜于正蒙。然宏之学。本其父安国。安国之学。虽出于杨时。而又兼出于东林常总。总尝谓本然之性。不与恶对言。安国沿习其说。遂以本然者与善恶相对者。分成两性。宏作此书。亦仍守其家传。其所谓性无善恶。心以成性。天理人欲。同体异用。同行动则心矣云云。朱子力诋其非。至作知言疑义。与异情指名其体曰性。指名其用曰心。性不能不动。吕祖谦及宏门人张栻。互相论辨。卽栻亦不敢尽以其师说爲然。其论治道。以井田封建爲必不可废。亦泥古而流于迂谬。然其他实多明白正大。足以阐正学而闢异端。朱子亦尝称其思索精到处。殊不可及。固未以一二瑕疵。尽废其书也。自元以来。其书不甚行于世。明程敏政。始得旧本于吴中。 后坊贾遂有刊版。然明人传刻古书。好意爲窜乱。此本亦爲妄人强立篇名。顚倒次序。字句舛谬。全失其眞。惟永乐大典所载。尚属宋椠原本。首尾完备。条理釐然。谨据其章目。详加刊正。以复其旧。其朱子语录各条。亦仍依原本别爲附录一卷。繫之于末。以备考证焉。