石经考异 二卷

浙江巡抚採进本
国朝杭世骏撰。世骏有续方言。已著录。是编因顾炎武石经考。犹有採摭未备。辨正未明者。乃纠譌补阙。勒爲二卷。上卷标十五目。曰延熹石经。曰书碑姓氏。曰书丹不止蔡邕。曰三字一字。曰正始石经非邯郸淳书。曰魏文帝典论。曰汉魏碑目。曰隋书经籍志正误。曰鸿都学非太学。曰魏太武无刻石经事。曰顾考脱落北齐二条。曰唐艺文志载石经与隋志不同。曰唐石台孝经。曰唐石经。曰张参五经文字。下卷标三目。曰蜀石经。曰宋开封石经。曰宋高宗御书石经。考证皆极精核。前有厉鹗全祖望符元嘉三序。鹗序称其五经六经七经之核其实。一字三字之定其归。二十五碑四十八碑之析其数。堂东堂西之殊其列。自洛入邺。自汴入燕之分其地。驳鸿都门学非太学。魏石经非邯郸淳书。直发千古之蒙滞。而又引何休公羊传注。证汉石经爲一字。引孔颖达左传疏称魏石经爲三字。以补世骏所未及。祖望序亦引魏略晋书隋志。证邯郸淳非无功于石经。引魏书崔浩高允传。证魏太武时未尝无立经事。与世骏之说互存参考。而汪祚赵信符曾诸人。复各抒所见。互相订正。今并列于书中。盖合数人之力。参订成编。非但据一人之闻见。其较顾炎武之所考。较爲完密。亦有由也。然尤袤遂初堂书目。所列成都石刻。称论语九经孟子尔雅。较晁公武曾宏父所记少一经。亦当爲辨正。世骏乃偶遗不载。是则失之眉睫之前者。亦足见考证之难矣。