雁门集 三卷 集外诗 一卷

江苏巡抚採进本
元萨都拉撰。（案萨都拉原作萨都剌。今改正。）萨都拉字天锡。号直斋。其祖曰萨拉布哈。（案萨拉布哈原作思阑不花。今改正。）父曰傲拉齐。（案傲拉齐原作阿鲁赤。今改正。）以世勳鎭云代。居于雁门。故世称雁门萨都拉。实蒙古人也。旧本有干文传序称萨都拉者。译言济善也。（案萨都拉。蒙古语结亲也。此云济善。疑文传以不谙译语致悞。今姑仍原文。而附订于此。）则本以蒙古之语。连三字爲名。而集中溪行中秋玩月诗。乃自称爲萨氏子。殊不可解。又孔齐至正直记。载萨都拉。本朱姓非傲拉齐所生。其说不知何据。岂本菲蒙古之人。故不谙蒙古之语。竟误执名爲姓耶。疑以传疑。阙所不知可矣。据所自序。称始以进士入官。爲京口录事长。南行台辟爲掾。继而御史台奏爲燕南架阁官。迁闽海廉访知事。进河北廉访经历。干文传序。则称其登泰定丁卯第。应奉翰林文字。除燕南经历。陞侍御史于南台。以弹劾权贵。左迁鎭江录事宣差。后陟官闽宪幕。与自序稍有不同。然自序当得其实也。虞集作傅若金诗序。称进士萨天锡。最长于情。流丽淸婉。今读其集信然。杨瑀山居新语。尝辨其宫词中紫衣小队诸语。及京城春日诗中饮马御沟之语。爲不谙国制。其说良是。然骊山诗内。误中荔枝。亦何伤杜牧之诗格乎。集本八卷。世罕流传。毛晋得别本刊之。併爲三卷。后得荻匾王氏旧本。乃以此本未载者。别爲集外诗一卷。而其集复完。其中城东观杏花一诗。今载道园学古录中。显爲误入。则编类亦未甚确。然八卷之本。今不可得。故姑仍以此本著录。晋跋又称尚有巧题七言八句百首。别爲一集。惜其未见。今距晋又百馀载。其存佚益不可知矣。