乾隆九年奉敕撰。凡甲族谓之大姓。其次则谓之乙姓。各详其受氏之源。与始居之地。犹刘之标望于彭城。韩之溯派于昌黎也。或同姓而异居者。则以其地识之。（如苏完瓜尔佳氏。叶赫瓜尔佳氏之类。）犹王之别太原琅琊。李之判陇西赵郡也。或虽同姓而异旗者。则连类附见之。犹裴之有东西。阮之有南北也。其赐姓者仍列于本族。惟详其蒙赐之由。以昭光宠。而不淆其昭穆。蒙古高丽尼堪台尼堪抚顺尼堪。久隶八旗者。亦追溯从来。附著于末。每一姓中。取其勳劳茂著者。冠冕于首。各系小传。以示旌异。其子孙世系官爵。以次缀书。如元和姓纂之例。考古者族姓掌于官。至春秋之末。智果别族爲辅氏。犹闻于太史。秦汉以来。古制不存。家牒乃作。刘歆七略。称案扬子云家牒。以甘露三年生是也。（案语见李善文选注。）私记之书。亦作世本是也。六代及唐。虽以门第相高。而附会攀援。动辄疎舛。白居易一朝名士。自敍世系。乃以楚白公胜秦白乙丙一脉相承。他可概见矣。洎乎两宋。谱学遂绝。非世家旧姓。罕能确述其宗派者。岂非不掌于官。各以臆说之故欤。惟我国家法度修明。自开创之初。从龙部属。皆什伍相保。聚族而居。有古比闾族党之遗意。故其民数可考。而生卒必闻于官。子孙必登于籍。故其族系亦最明。披读是编。古太史之成规。犹可概见。八旗之枝榦相维。臂指相属。亦可概见。圣人制作。同符三代类如此。猗欤盛矣。
钦定八旗满洲氏族通谱 八十卷