永乐大典本
不著撰人名氏。宋史艺文志。以爲郭稽中撰。考陈振孙书录解题。称濮阳李师圣得产论二十一篇。有说无方。医学教授郭稽中。爲时良医。以方附诸论末。遂爲完书。则稽中特因师圣所得旧本。增以新方。非所自撰。宋史所载。似未见陈氏说也。然稽中所增。合原论共爲一卷。与此本不合。以卷首诸序考之。盖括苍陈言撰三因方。尝取其方论。各评得失。婺医杜荍。因採其所评。附入各条之下。后赵莹得产乳备要。增以杨子建七说。合于产论爲一集。有翼致君者。又掇御药院杂病方论。及八月产图。体元子借地法。安产藏衣方位。缀于其末。是辗转增益。已非郭氏之旧。特沿其旧名耳。其书世罕传本。今载于永乐大典者。得论二十一。陈言评十六。方三十四爲一卷。产乳备要。暨经气妊娠等证方六十二爲一卷。其体元子借地法。永乐大典佚不载。今亦阙焉。案胎教之法。古人所重。贾谊新书所引青史氏之说。刘向列女传所记太任育文王之事。尚可见其崖略。惟产育方药。则罕专书。唐书艺文志。有昝殷产宝一卷。始别立一门。今其书不传。则讲妊育者。当以是书爲最古矣。卷中惟陈言之评。标识姓名。馀皆不标爲谁说。今以原本体例推之。上卷之方。皆出郭氏。下卷娩乳安产经气三条外。殆卽杨氏之说。所附方药。殆卽冀致君所採御药院方也。陈言卽撰三因方者。杨子建名倓。有杨氏家藏方。今未见。李师圣等。皆南宋人。冀致君序称诸人爲宋儒。又称近在燕赵閒。盖元人云。
产育宝庆方 二卷