乾隆十一年奉敕撰。律吕之书。人各异说。圣祖仁皇帝。累黍而得黄锺眞度。阴阳分用。各加以一半律而成七音。其爲淸浊一十四音。又以管律弦度。生声取分。各有不同。明弦音不可以律吕之度取分。凡所以定尺考度。制器审音。与夫五声五变应和之原。剖析微芒。发千古未有之精义。而乐器乐章。则尚未及釐定。盖欲俟审比乐音之法。具有成书。而后考证古今。勒爲定制。以徵大乐之明备也。我皇上德蕴中和。业隆继述。凡太常之袭谬承譌者。音节篇章。亲加釐定。合则仍其故。不合则易其辞。更其调。字栉句比。尽美尽善。爰命廷臣诠次。以成是编。凡分十类。曰祭祀乐。曰朝会乐。曰宴飨乐。曰导引乐。曰行幸乐。并详其用乐节次。随月旋宫之法。而备及曲词调谱。佾数舞势。鼓拍疾徐之节。次曰乐器考。器各有图。图各有说。而御制诸铭具载焉。次曰乐制考。溯自上古。若云门大卷以降。迄于前明。博采精义。徧徵史志。凡其制作命名之由。因革损益之故。靡不殚述。次曰乐章考。亦自上古迄明。依类胪举。次曰度量权衡考。制器定律之本也。次曰乐问。则设爲问答。以穷竟其义。而前人旧说可采者。閒亦附录。盖御制律吕正义。殚穷理数之蕴。妙契声气之元者。至是而被诸金石。形诸歌颂。一一徵实用焉。神圣制作。洵先后同揆矣。至于首载历奉谕旨。及馆臣诸奏议。积盈二卷。于古今异同之辨。名物度数之详。并指示是非。考询得失。务协于伶伦荣猨之旧。又岂皇祐定乐。但听司马光范纯仁等盈廷聚讼。莫能称制临决者。所可比拟万一哉。古者六经并重。而乐无专书。汉魏而下。历代沿革之故。具在史册。先儒殚精推测。究莫能以相一者。一则尺度不同。莫能定黄锺之眞数。一则无制作之权。而空谈其理。未能实谐诸管弦也。是编本御制律吕正义。正律审音。和声定乐之法。而审订源流。验诸器数。扬雄法言。所谓羣言淆乱折诸圣。郑氏礼记注。所谓作礼乐者。必圣人在天子之位也。依永和声之盛。蔑以加于此矣。
御制律吕正义后编 一百二十卷