浙江巡抚採进本
明周汝登编。汝登有圣学宗传。已著录。是编首载王守仁讲学之语。并其奏疏杂著诗文。而以王艮徐曰仁钱德洪王畿之说次焉。盖督学陈大绶之意。而汝登编次之。书成之后。陶望龄又爲校定。汝登尝供罗汝芳像。节日必祭祀之。南都讲会。拈天泉证道一篇相发明。又尝作九解。以伸无善无恶之说。首载汝登自序云。首称宗者。明爲千圣之嫡嗣也。数门人语附见。而概系之王门者。统于宗无二旨之义也。然姚江再传以后。去其师之本旨益远。汝登此编。徒争王学之门户。实不足以发明王学也。
王门宗旨 十四卷
浙江巡抚採进本
明周汝登编。汝登有圣学宗传。已著录。是编首载王守仁讲学之语。并其奏疏杂著诗文。而以王艮徐曰仁钱德洪王畿之说次焉。盖督学陈大绶之意。而汝登编次之。书成之后。陶望龄又爲校定。汝登尝供罗汝芳像。节日必祭祀之。南都讲会。拈天泉证道一篇相发明。又尝作九解。以伸无善无恶之说。首载汝登自序云。首称宗者。明爲千圣之嫡嗣也。数门人语附见。而概系之王门者。统于宗无二旨之义也。然姚江再传以后。去其师之本旨益远。汝登此编。徒争王学之门户。实不足以发明王学也。