论语集说 十卷

内府藏本
宋蔡节撰。节永嘉人。始末未详。惟书首淳祐五年进表。结衔称朝散郞试太府卿兼枢密副都承旨。末有淳祐丙午文学掾姜文龙跋。卽进书之次年也。其例于全用一家者。则独书姓名。于参用一两家者。则各注本语之下。杂用衆说者。则叠书姓名于末。润色以己意者。则曰本某氏。皆谓之曰集。或附己说于后。则别曰节。谓节自爲说者。谓之曰释。其互相发明之说。则夹注于下。其推阐旁意之说。则低一字书之。是时朱子之说已行。故大旨率从集注。其閒偶有异同者。如贤贤易色。谓贤人之贤爲之改容更貌。攻乎异端。谓攻爲攻击。害爲反贻吾道之害。（案此郑汝谐之说。）知其说者之于天下也。谓知鲁之僭禘。则名正。名正而天下不难治。无所取材。谓无所取桴材。（案此郑元之说。）不有祝鮀之佞三句。谓美色尚不足以免祸。惟口才乃可免。不图爲乐之至于斯也。谓韶本揖逊之乐。令乃至于齐国。（案此亦郑汝谐之说。）五十以学易。谓夫子是时年未五十。故云加年。互鄕童子一章。不作错简。不至于穀。谓三年不能至于善。则所学已难乎有得。没阶趋进。谓进疑作退。虽疏食菜羹瓜祭。谓瓜爲如字。以祭字属下句。三嗅而作。谓嗅疑作叹。（案此徐积之说。）冉有退朝。谓朝爲从季氏至鲁君之朝。不恆其德一节。谓别爲一章。曰今之成人者何必然。谓爲子路之言。有马者借人乘之。谓卽史之阙文。齐景公有马千驷章。连上爲一章。（案此郑汝谐钱时二家之说。）太师挚适齐一章。谓鲁君荒于女乐。故乐官散去。其中惟太师挚一章。可备一说。馀皆牵强穿凿。盖朱子于注易注诗。诚不免有所遗议。至于论语集注。则平生精力。具在于斯。其说较他家爲确。务与立异。反至于不中理也。然出入者不过此数条。其馀则皆诠释简明。词约理该。终非胡文炳等所可及焉。