大唐开元礼 一百五十卷

两淮盐政採进本
唐太子太师同中书门下三品兼中书令萧嵩等奉敕撰。杜佑通典。及新旧唐书礼志。称唐初礼司无定制。遇有大事。辄制一仪。临时专定。开元中通事舍人王岩上疎。请删削礼记旧文。益以今事。集贤学士张说。奏礼记不刊之书。难以改易。请取贞观显庆礼书。折衷异同。以爲唐礼。乃诏右散骑常侍徐坚。左拾遗李锐。太常博士施敬本撰述。历年未就。至萧嵩爲学士。复奏起居舍人王仲邱等撰次成书。由是唐之五礼始备。卽此书也。其书卷一至卷三爲序例。卷四至七十八爲吉礼。卷七十九至八十爲宾礼。卷八十一至九十爲军礼。卷九十一至一百三十爲嘉礼。卷一百三十一至一百五十爲凶礼。凶礼古居第二。而退居第五者。用贞观显庆旧制也。贞元中诏以其书设科取士。习者先授太常官。以备讲讨。则唐时已列之学官矣。新旧唐书礼志。皆取材是书。而所存仅十之三四。杜佑撰通典。别载开元礼纂类三十五卷。比唐志差详。而节目亦多未备。其讨论古今。斟酌损益。首末完具。粲然勒一代典制者。终不及原书之赅洽。故周必大序。称朝廷有大疑。稽是书而可定。国家有盛擧。卽是书而可行。诚考礼者之圭臬也。新唐书艺文志。载修开元礼者。尚有张烜陆善经洪孝昌诸人名。而通典纂类中。所载五岳四渎名号。及衣服一门。閒有与此书相出入者。盖传写异文。不能画一。旣未详其孰是。今亦并仍原本录之。不复窜改。庶几不失阙疑之义焉。