礼记章句 十卷

江苏巡抚採进本
国朝任啓运撰。啓运有周易洗心。已著录。是编前有康熙戊戌自序。盖其未通籍时所辑也。案礼记诸篇之分类。自刘向别录。首肇其端。如以内则属子法。文王世子属世子法。曲礼少仪王制礼器玉藻深衣属制度之类。今孔疏篇目。犹备载之。其后魏有孙炎。复改易旧本。以类相从。而唐魏徵。亦以戴记综彙不伦。更作类礼二十篇。上之祕府。其书今皆不传。至宋朱子。尝与吕祖谦商订三礼编次。欲取戴记中有关于仪礼者。附之经。其不係于仪礼者。仍别爲记。其大纲存于文集。而晚年编次仪礼经传通解。则其条例。与前所订又有不同。元吴澄作三礼敍录。别投壶奔丧。补仪礼之经。冠婚鄕饮燕射聘义。爲仪礼之传。其馀三十六篇。爲通礼者九。爲丧礼者十有一。爲祭礼者四。爲通论者十二。此则啓运是书之所本也。然啓运之意。则以朱子经传通解一书中丧祭二礼。续诸黄氏。其于礼记不爲完书。而僞本吴澄考注。分合增减。尚多未安。惟国初芮城所定三十八篇。名礼记通识。其条分规合。远过僞吴氏本。然于啓运之意。犹有异同。因复更其后先。补其阙略。定爲四十二篇。以大学中庸冠于首。明伦敬身立政次之。五礼又次之。乐又次之。通论又次之。其移易章次。如深衣篇全附入玉藻内。而又取少仪之句以附之。服问篇全附入小记内。檀弓则分其半。合诸问丧三年问閒传丧服四制。而总谓之丧义。郊特牲则分其半入礼器篇内。而其半分入冠昏祭义。其馀补附参合。或章或句。尚非一处。盖与刘向别录之以全篇分类者。大不同矣。