太平经国之书 十一卷

内府藏本
宋郑伯谦撰。伯谦字节卿。永嘉人。官脩职郎衢州府学教授。王与之周礼订义。首列宋代说周礼者四十五家。伯谦爲第三十一。居黄度项安世之閒。盖宁宗理宗时人。是书发挥周礼之义。其曰太平经国书者。取刘歆周公致太平之迹语也。首列四图。一曰成周官制。一曰秦汉官制。一曰汉官制。一曰汉南北军。所图仅三朝之职掌宿衞。盖其大意欲以宫中府中文事武事一统于太宰。故惟冠此四图。明古制也。其书爲目三十。曰教化奉天省官内治官吏宰相官民官刑揽权养民税赋节财保治考课宾祭相体内外官制臣职官民宫衞奉养祭享爱物医官盐酒理财内帑会计内治。其中内外一门。会计一门。又各分爲上下篇。凡论三十二篇。皆以周官制度。类聚贯通。设爲问答。推明建官之所以然。多参证后代史事。以明古法之善。其论天官玉府诸职一条。车若水脚气集颇称之。然其閒命意。閒有不可解者。如齐东野语记韩侂胄之败。殿司夏震尚声喏于道旁。梅磵诗话。记绍定辛卯。临安大火。九庙俱燬。独丞相史弥远赐第。以殿司军救扑而存。故洪咨夔诗。有殿前将军猛如虎。救得汾阳令公府。祖宗神灵飞上天。痛哉九庙成焦土之句。其时武统于文。相权可谓重极。而此书宰相一篇。尚欲更重其权。又宋人南渡之馀。湖山歌舞。不复措意中原。正宜进卧薪尝胆之戒。而此书奉养一篇。乃深斥汉文帝之节俭爲非。所论皆不可爲训。毋乃当理宗信任贾似道时。曲学阿世。以干进欤。以他篇贯通经义。尚颇有发明。旧本流传。久行于世。姑节取焉而已。