孙可之集 十卷

浙江鲍士恭家藏本
唐孙樵撰。樵字可之。又字隐之。自称关东人。函谷以外。幅员辽阔。不知其籍何郡县也。大中九年进士。授中书舍人。僖宗幸岐陇时。诏赴行在。迁职方郞中。上柱国赐紫金鱼袋。新唐书艺文志。通志。通考。皆载樵经纬集三卷。书录解题。称樵自爲序。凡三十五篇。此本十卷。爲毛晋汲古阁所刊。称王鏊从内阁钞出。前载樵自序。称藏书五千卷。常自探讨。幼而工文。得其眞诀。广明元年。驾避岐陇。朝廷以省方蜀国。文物攸兴。品藻朝论。旌其才行。遂阅所著文及碑碣书檄传记铭志。得二百馀篇。撮其可观者三十五篇云云。与陈振孙之说合。又称编成十卷。藏诸箧笥云云。则与三卷之说迥异。近时汪师韩集。有孙文志疑序一篇。因谓樵文惟唐文粹所载后佛寺。奏读开元杂记。书褎城驿。刻武侯碑。阴文贞公笏铭。与李谏议行方书。与贾秀才书。孙氏西斋录书。田将军边事书。何易于十篇爲眞。馀一十五篇。皆后人僞撰。然卷帙分合。古书多有。未可以是定眞僞。且师韩别无确据。但以其字句格局断之。尤不足以爲定论也。樵与王霖秀才书云。某尝得爲文眞诀于来无择。来无择得之于皇甫持正。皇甫持正得之于韩史部退之。其与友人论文书。又复云然。今观三家之文。韩愈包孕羣言。自然高古。而皇甫湜稍有意爲奇。樵则视湜益有努力爲奇之态。其弥有意于奇。是其所以不及欤。读书志引苏轼之言。称学韩愈而不至者。爲皇甫湜。学湜而不至者爲孙樵。其论甚微。毛晋跋是集。乃以轼言爲非。所见浅矣。