大易法象通赞 七卷

浙江吴玉墀家藏本
元郑滁孙撰。滁孙字景欧。处州人。宋景定閒进士。尝知温州乐淸县。迁宗正丞礼部郎官。入元以荐召授集贤直学士。事蹟具元史儒学传。此书首爲诸图。次以中天述考述衍等说。终以甲辰乙巳丙午三年所作习坎书院旅语。其中天图后署曰。至元三十年十一月吉日。宣召卦阙。儒人臣郑滁孙。盖卽其被荐时所进也。其序自言年踰五十。探索先天图。忽得中天元景云云。案中天之说。始见于干宝周礼注。朱元昇衍之爲三易备遗。然滁孙所谓中天元景。与干宝之说又异。大旨谓中天卽天也。由其运用合一居中。故曰中天。由其在生两之后。用九之前。故曰中天。其象藏于互体。而义发见于文王周公孔子之辞。其说大抵皆幽渺恍惚。不可究诘。计滁孙登第。自宋景定至元世祖至元中。当已五六十歳。而此书之成。在成宗之末。又在进图后十馀年。逮至嘉兴温州。升席说经。年已耄耋矣。其始终敷析者。皆一中天之义。又删周易繫辞传。以迁就己说。而牵合诸经以证之。支离曼衍。终无归宿。自来以奇偶推易者。病于穿凿。以老庄谈易者。病于虚无。此书更以穿凿之数。附会于虚无之理。两家流弊。兼而有之。可谓敝精神于无用者矣。