元城语录 三卷 附行录 一卷

浙江鲍士恭家藏本
元城语录三卷。宋马永卿编。永卿字大年。扬州人。流寓铅山。据广信府志。知其尝登大观三年进士。据所作嬾眞子。知尝官江都丞淅川令夏县令。又称尝官关中。则不知何官矣。徽宗初刘安世与苏轼同北归。大观中寄居永城。永卿方爲主簿。受学于安世。因撰集其语爲此书。安世之学。出于司马光。故多有光之遗说。惟光有疑孟。而安世则笃信之。亦足见君子之交。不爲苟同矣。其中艺祖制薰笼一事。周必大玉堂杂记谓其以元丰后之官制加之艺祖之时。失于附会。然安世非妄语者。或记忆偶未确耳。李心传道命录又论其记程子谏折柳事爲虚。谓程子除说书在三月。四月二日方再具辞免。四月上旬非发生之时云云。然四月上旬与三月。相去几何。执此以断。必无方春万物发生不可戕折之语。则强辨非正理矣。安世风裁岳岳。气节震动天下。朱子作名臣言行录。于王安石吕惠卿。皆有所节取。乃独不录安世。董复亨繁露园集有是书序曰。朱文公名臣言行录。不载先生。殊不可解。及阅宋史。然后知文公所以不录先生者。大都有三。盖先生尝上疏论程正叔。且与苏文忠交好。又好谈禅。文公左袒正叔。不与文忠。至禅则又心薄力拒者。以故不录其说。不爲无因。是亦识微之论。然道命录备载孔平仲诸人弹论程子疏议。以示讥贬。独不载安世之疏。不过于孔平仲条下。附论其不知伊川而已。盖亦知安世之人品。世所共信。不可动摇。未敢丑诋之也。近时有安邱刘源渌者。作冷语三卷。掇拾伊洛之糟粕。乃以衞道爲名。肆言排击。指安世爲邪人。谓其罪甚于章惇邢恕。岂非但执朋党之见。绝无是非之心者欤。要之安世心事。如靑天白日非源渌一人所能障蔽衆目也。行录一卷。明崔铣所续编。大名兵备副使于文熙又补缀其文。旧本附语录之末。今亦并存之。庶读者知安世之行。益足证安世之言焉。至语录之中。时有似涉于禅者。此在程门高弟游杨吕谢之徒。朱子亦讥其有此弊。是不必独爲安世责。亦不必更爲安世讳矣。