李虚中命书 三卷

永乐大典本
旧本题鬼谷子撰。唐李虚中注。虚中字常容。魏侍中李冲八世孙。进士及第。元和中。官至殿中侍御史。韩愈爲作墓志铭。见于昌黎文集。后世传星命之学者。皆以虚中爲祖。愈墓志中所云最深五行书。以人之始生年月日所直日辰支干相生胜衰死王相斟酌。推人寿夭贵贱利不利。辄先处其年时。百不失一二者。是也。然愈但极称其说之汪洋奥美。万端千绪。而不言有所著书。唐书艺文志亦无是书之名。至宋志始有李虚中命书格局二卷。郑樵艺文略则作李虚中命术一卷。命书补遗一卷。晁公武读书志又作李虚中命书三卷。焦氏经籍志又于命书三卷外。别出命书补遗一卷。名目卷数。皆参错不合。世閒传本久绝。无以考正其异同。惟永乐大典所收。其文尚多完具。卷帙前后。亦颇有次第。竝载有虚中自序一篇。称司马季主于壶山之阳遇鬼谷子。出逸文九篇。论幽微之理。虚中爲掇拾诸家注释成集云云。详勘书中义例。首论六十甲子。不及生人时刻干支。其法颇与韩愈墓志所言始生年月日者相合。而后半乃多称四柱。其说实起于宋时。与前文殊相缪戾。且其他职官称谓。多涉宋代之事。其不尽出虚中手。尤爲明甚。中閒文笔有古奥难解者。似属唐人所爲。又有鄙浅可嗤者。似出后来附益。眞僞杂出。莫可究诘。疑唐代本有此书。宋时谈星学者以己说阑入其閒。託名于虚中之注鬼谷。以自神其术耳。今以其议论精切近理。多得星命正旨。与后来之窈渺恍惚者不同。故依晁氏原目。釐爲三卷。著之于录。以存其法。而于其依託之显然者。则各加案语。随文纠正。俾读者毋爲所惑焉。