法藏碎金录 十卷

内府藏本
宋晁迥撰。迥有昭德新编。已著录。迥受学于王禹偁。以文章典赡擅名。而性耽禅悦。喜究心于内典。是编乃天圣五年。退居昭德里所作。皆融会佛理。随笔记载。盖亦宗门语录之类。其曰碎金。取世说新语安石碎金义也。孙觌谓其宗向佛乘。以庄老儒书。彙而爲一。盖嘉祐治平以前。濂洛之说未盛。儒者沿唐代馀风。大抵归心释教。以范仲淹之贤。而手制疏文。请道古开坛说法。其他可知。迥作是书。盖不足异。南宋初年。迥五世孙公武。作郡斋读书志。乃附载迥道院集后。列之别集门中。殊爲不类。殆二程以后。诸儒之辨渐明。公武旣不敢削其祖宗之书。不著于录。又不肎列之释氏。贻论者口实。进退维谷。故姑以附载回护之。观其条下所列。仅敍迥仕履始末行谊文章。而无一字及本书。其微意盖可见矣。然自阮孝绪七录以后。释氏之书。久已自爲一类。历朝史志。著录竝同。不必曲爲推崇。亦不必巧爲隐讳。今从陈振孙书录解题。入之释氏类中。存其实也。其书传本颇稀。明嘉靖乙巳。迥裔孙翰林院检讨瑮。始从内阁录出。锓版以行。改其名曰迦谈。殊爲无谓。今仍从迥原名。著于录焉。

法藏碎金录 十卷

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