易学四同 八卷 附别录 四卷

浙江巡抚採进本
明季本撰。本字明德。山阴人。正德丁丑进士。官至长沙府知府。是编以四同爲名。盖以朱子本义首列九图。谓有天地自然之易。有伏羲之易。有文王之易。有孔子之易。四者不同。本极以其说爲不然。故以四同标目。亦閒有阐发。然其大旨。乃主于发明杨简之易。以标心学之宗。则仍不免堕于虚渺。至于祖欧阳修之说。以繫辞爲讲师所传。非孔子所作。故多割裂经文。从吴澄所定之本。上传第七章。易其至矣乎五字。删子曰二字。属易简之善配至德以下第八章。圣人有以见天下之至赜。至拟议以成其变化。九十五字。谓前五十六字重出。后三十五字移幷于第十二章。呜鹤在阴七节。及古本十二章。易曰自天祐之五十一字。与下传古本第五章合。乾坤文言。另归一卷。附繫辞之后。下传夫乾确然示人易矣三节。分爲二章。天地之大德曰生一节。合第十章将叛者其辞慙爲第三章。杂卦末大过顚也一节。本亦以卦不反对。从吴澄所探蔡本爲定。考澄说多可取。而其谬则在于改经。原爲瑕瑜并存。本之理不及澄。而改经则效之。益无取矣。其别录则爲图文馀辨二卷。分内外二篇。内篇辨朱子九图之误。其论后天图非文王所作。是矣。至谓先天圆图亦尚有可疑。则仍纠绕于图之中。不能确定也。外篇杂论术数之数。如皇极经世易林京房易传火珠林太元潜虚洪范九九数参同契之类。皆辨之。至于梅花数亦与诘难。则泛滥矣。又蓍法别傅二卷。自序谓发明蓍法本旨者。定爲占辨占例占戒占断。合卜筮谕爲内篇。若象占取应于易词之中。物类增分于易象之外。及以已意断占有验。而非出于易理之自然者。爲外篇。朱彝尊经义考。云二书各一卷。此本乃各二卷。或刊本误二字爲一字。彝尊又载古易辨一卷。此本无之。则当由脱佚矣。