理学辨 一卷

浙江巡抚採进本
国朝王庭撰。庭字言远。嘉兴人。顺治己丑进士。官至山西布政使。是书以宋明诸儒。互有得失。因以己意订正之。意在扫衆说之轇轕。破诸家之门户。然过于自用。往往不醇。谭旭谋道续录曰。偶过坊閒。见王言远理学辨。悦其名也。购得之。时一披览。百孔千疮。殊不可耐。据其所言。宋代直无完儒。异哉。邪说之害道。一至此乎。如以混沌言太极。以心知言性。以用言道。以心言理。天人看作两股。内外判成两截。甚至周子无极等说。程子性卽理等说。邵子道爲太极等说。张子鬼神二气良能等说。都一例讥弹。而其闢朱子也尤甚。又谓释氏见性成佛。与中庸未发之中相似。又谓吾儒体认未发以前气象。与禅家不思善不思恶时。看本来面目相近。又谓老子是易之坤道。儒者是易之乾道。和合三教。全无义理。其他支离破碎。非圣叛经。幷取陆王之学者。尤难缕述。最不通者。罗整菴一生闢禅。深得儒学源流之正。与章枫山同莅南痈。极爲相得。胡敬斋殁时。整菴年方弱冠。读书本里双龙观内。尚未知名。渠谓枫山目以禅学。敬斋攻之尤力。竟以二公之议白沙者。坐于整菴。眞可笑也云云。具诋诃虽未免稍过。要亦庭之好爲异论。有以致之也。