正蒙初义 十七卷

直隶总督採进本
国朝王植撰。植有四书参注。已著录。是编诠释正蒙。于性理大全所收集释补注集解外。取明高攀龙徐德夫国朝冉觐祖李光地张伯行之注。列程朱诸说之后。并採张子经学理窟语录性理拾遗三书相发明者附录之。而各以己见参订于后。其大旨谓张子见道。原从儒释异同处入。故其言太虚。皆与释氏对照。又谓太虚有三义。又谓程朱多不满此书太虚二字。然晰其本旨。殊涂同归。正不必执程朱诸论以诋之。又谓诗笺书序礼疏。旧说张子所用爲多。今人习见习闻。皆程朱遗泽。遂吒而怪之。但当分别读之。不宜横生訾议。论皆持平。颇能破门户之见。其谓张子自注。惟见于参两神化。至当三十乐器者各一。见于王禘者五。乾称者四。诸本或以集释误爲自注。又谓十七篇爲苏昺所传。张子手定。李光地本多割裂。其辨析皆爲不苟。至所称张伯行注。出于他人之假名。非所自著。云得诸伯行面言。亦足资考订也。