山东巡抚採进本
国朝王钺撰。钺有粤游日记。已著录。是书其世德堂遗书之第五种也。取黎靖德所编朱子语类一百四十卷。摘理气鬼神性理论学四门。馀皆不取。四门之外。又各删存大略。而閒附以己说。如朱子谓理气本无先后。语原无病。钺必谓先有天地之理。然后太极生两仪。如其所说。是理又别是一物。可以生气。然则气未生时。理又安在。此主理太过之弊。又如谓雨是鬱蒸之气。有时龙能爲之者。龙亦是鬱蒸之气。雹是不和之气。有时蜥蜴能爲之者。蜥蜴亦是不和之气。执一理以该天下之变。不至于穿凿附会不止矣。
朱子语类纂 十三卷
山东巡抚採进本
国朝王钺撰。钺有粤游日记。已著录。是书其世德堂遗书之第五种也。取黎靖德所编朱子语类一百四十卷。摘理气鬼神性理论学四门。馀皆不取。四门之外。又各删存大略。而閒附以己说。如朱子谓理气本无先后。语原无病。钺必谓先有天地之理。然后太极生两仪。如其所说。是理又别是一物。可以生气。然则气未生时。理又安在。此主理太过之弊。又如谓雨是鬱蒸之气。有时龙能爲之者。龙亦是鬱蒸之气。雹是不和之气。有时蜥蜴能爲之者。蜥蜴亦是不和之气。执一理以该天下之变。不至于穿凿附会不止矣。