上蔡语录 三卷

浙江巡抚採进本
宋曾恬胡安国所录谢良佐语。朱子又爲删定者也。良佐字显道。上蔡人。登进士第。建中靖国初。官京师。召对忤旨。出监西京竹木场。复坐事废爲民。事蹟具宋史道学传。恬字天隐。温陵人。安国有春秋传。已著录。是书成于绍兴二十九年。朱子年三十岁。监潭州南岳庙时。生平论著。此爲最早。据朱子后序。称初得括苍吴任写本二篇。皆曾天隐所记。最后得胡文定公写本二篇。凡书四篇。以相参校。胡氏上篇五十五章。记文定公问答。下篇四十九章。与版本吴氏本略同。然时有小异。辄因其旧。定著爲二篇。视版本所增。多犹百馀章。或失本旨。杂他书。其尤者五十馀章。至诋程氏以助佛学。辄放而绝之。其馀亦颇刊去。而得先生遗语三十馀章。别爲一篇。凡所定著书三篇云云。是朱子于此书。芟薙特严。后乾道戊子。重爲编次。益以良佐与安国手简数条。定爲今本。又作后记。称胡宪于吕祖谦家。得江民表辨道录。见所删五十馀章。首尾次序。无一字之差。然后知果爲江氏所著。非谢氏之书。则去取亦爲精审。观语录称某二十年前。得上蔡语录观之。初用朱笔画出合处。及再观则不同。乃用粉笔。三观则又用墨笔。数过之后。全与原看时不同。则精思熟读。研究至深。非漫然而定也。良佐之学。以切问近思爲要。其言论闳肆。足以啓发后进。惟才高意广。不无过中之弊。故语录云。看道理不可不仔细。程门高弟如谢上蔡游定夫杨龟山。下梢皆入禅学去。又云上蔡观复斋记中。说道理皆是禅底意思。又云程子诸门人。上蔡有上蔡之病。龟山有龟山之病。和靖有和靖之病。也是合下见得不周遍差了。其论皆颇以良佐近禅爲讥。然爲良佐作祠记。则又云以生意论仁。以实理论诚。以常惺惺论敬。以求是论穷理。其命意皆精当。而直指穷理居敬爲入德之门。尤得明道教人之纲领。乃深相推重。盖良佐之学。醇疵相半。朱子于语录擧其疵。于祠记擧其醇。似矛盾而非矛盾也。合而观之。良佐之短长可见矣。