古之儒者。立身行己。诵法先王。务以通经适用而已。无敢自命圣贤者。王通教授河汾。始摹拟尼山。递相标榜。此亦世变之渐矣。迨托克托等修宋史。以道学儒林。分爲两传。而当时所谓道学者。又自分二派。笔舌交攻。自时厥后。天下惟朱陆是争。门户别而朋党起。恩雠报复。蔓延者垂数百年。明之末叶。其祸遂及于宗社。惟好名好胜之私心。不能自克故相激而至是也。圣门设教之意。其果若是乎。今所录者。大旨以濂洛关闽爲宗。而依附门牆。藉词卫道者。则仅存其目。金谿姚江之派。亦不废所长。惟显然以佛语解经者。则斥入杂家。凡以风示儒者。无植党。无近名。无大言而不惭。无空谈而鲜用。则庶几孔孟之正传矣。
子部一 儒家类