北郊配位议 一卷

浙江巡抚採进本
国朝毛奇龄撰。奇龄有仲氏易。已著录。康熙二十四年。太常寺卿徐元珙。疏奏现行祀典。北郊旣改北向。而三祖配位。仍首东次西。同于南郊。请酌改所向。奇龄时官检讨。因撰是书。其斥汉元始仪之误。谓孟春合祀。天位在西。地位在东。皆因惑于曲礼席南向北向以西方爲上之文。其实曲礼据常坐言之。若礼坐之席。则仪礼射礼。皆筵宾席于户西东上。自与曲礼异。考乡射礼文。乃席宾南面东上。贾公彦疏云。言东上因主人在东。故席端在东。不得以曲礼席南向北向西方爲上解之。奇龄本此以折元始仪。实爲有据。至于元始仪配位西向南上。亦相承曲礼西向东向以南方爲上之文。奇龄以后汉改从北上爲正。其论甚确。然考北上之义。亦本仪礼。大射仪曰。大夫继而东上。若有东面者则北上。燕礼曰。士旣献者立于东方。西面北上。此北上之异于南上者。今奇龄知南向东上之本于仪礼。而独未知西向北上之亦本于仪礼。则未免知一而不知二。奇龄又谓北郊旣改从北向。则配位卽统于所向。地道尚右。配位当以东爲上。东乃北向之右也。今考仪礼大射仪曰。诸公阼阶西。北面东上。燕礼曰卿大夫皆入门右。北面东上。则北郊北向。配位以东爲上。与仪礼北面东上。义例全通。奇龄徒以地道尚右。定之亦爲未审。然全书考辨精核。援引博赡。于宋明以来议礼之家。要爲特出矣。