读书敏求记 四卷

江苏巡抚採进本
国朝钱曾撰。曾字遵王。自号也是翁。常熟人。家富图籍。多蓄旧笈。此书皆载其最佳之本。手所题识。彷彿欧阳修集古录之意。凡分经史子集四目。经之支有六。曰礼乐。曰字学。曰韵书。曰书。曰数书。曰小学。史之支有十。曰时令。曰器用。曰食经。曰种艺。曰豢养。曰传记。曰谱牒。曰科第。曰地理舆图。曰别志。子之支有二十。曰杂家。曰农家。曰兵家。曰天文。曰五行。曰六壬。曰奇门。曰历法。曰卜筮。曰星命。曰相法。曰宅经。曰葬书。曰医家。曰鍼炙。曰本草方书。曰伤寒。曰摄生。曰艺术。曰类家。集之支有四。曰诗集。曰总集。曰诗文评。曰词。其分别门目。多不甚可解。如五经併爲一。而字学韵书小学。乃岐而三。纪傅编年杂史之类併爲一。而器用食经之类。乃多立子目。儒家道家纵横家併爲一。而墨家杂家农家兵家以下。乃又缕析诸名。皆离合未当。又如书法数书。本艺术而入经。种艺豢养。本农家而入史。皆配隶无绪。至于朱子家礼入礼乐。而司马氏书仪。韩氏家祭礼。则入史。吾衍续古篆韵入字书。而夏竦古文四声韵。则入韵书。以至北梦琐言。本小说而入史。元经本编年。碧鸡漫志本词品。而皆入子。编列失次者。尤不一而足。其中解题。大略多论缮写刊刻之工拙。于考证不甚留意。如韵略易通。至谬之本。而以爲心目了然。东坡石鼓文全本。实杨愼僞託。而以爲篆籀特全。臞仙史略。载元顺帝爲瀛国公子。诬妄无据。而以爲修元史者见不及此。了证歌称杜光庭。太素脉法称空峒仙翁。本皆僞託。而以爲实。然元珠密语。最爲妄诞。而以爲申素问六气之隐奥。李商隐留赠畏之诗。后二首本爲误失原题。而强生曲解。声画集本孙绍远撰。而以爲无名氏。岁寒堂诗话本张戒撰。而以爲赵戒。魏校六书精蕴最穿凿。而谓徐官音释六书之学极佳。四声等子。与刘鑑切韵指南。异同不一。而以爲卽一书。古三坟书。及东家杂记之琴歌。僞託显然。而依违不断。萧常续后汉书。正三国志之误。而大以爲非。王弼注老子。世有刻本。而以爲不传。庞安常圣散子方。宋人已力辨苏轼之误信。而复称道其说。屈原赋宋玉赋。汉艺文志有明文。而斥钱杲之谓离骚爲赋之非。欧阳詹赠妓诗眞蹟。至邵伯温时犹在。而以爲寄怀隐士之作。皆不爲确论。然其述授受之源流。究缮刻之同异。见闻旣博。辨别尤精。但以版本而论。亦可谓之赏鑑家矣。