辨定嘉靖大礼议 二卷

浙江巡抚採进本
国朝毛奇龄撰。奇龄有仲氏易。已著录。是书力斥杨廷和之议。而又不屑与张桂相雷同。谓张桂较廷和议爲正。特不知根柢经传。凡爲辨二十四篇。援据典确。亦可备一说。惟谓世宗旣嗣武宗。卽当以武宗爲父。引公羊传爲人后者爲之子作证。然奇龄于所著春秋毛氏传。及曾子问讲录。内论仲婴齐卒一条。则又力闢公羊之诬。谓婴齐不得以兄子家爲父。父仲遂爲祖。又于经说中力排汪琬误信公羊传爲人伦之祸。而此辨忽主此说。前后矛盾。殆不可解。又谓世宗并当爲所生持服三年。则虽当时张桂诸人。犹未敢创爲此论。奇龄乃忽发之。考仪礼丧服经曰。爲人后者爲其父母报。传曰。何以期也。不贰斩也。何以不贰斩也。特重于大宗者。降其小宗也。若世宗又爲所生斩。是贰斩矣。卽曰经文专爲宗子言之。不知宗子之尊。孰若天子。言宗子则通于天子矣。奇龄又谓经文明云爲人后者爲其父母报。则于所生父母。不改称也。旣于父母不改称。卽不得改三年服制。然仪礼虽不易父母之名。而仍降在齐衰期服章内。则终不得服以父母之服矣。奇龄所引。不足自证。适以自攻耳。考通典徐邈答孔注曰。史皇孙皇考之名。特称谓耳。未足以明服之轻重。其论可与丧服传相发明。奇龄乃取徐邈已废之说。改饬更张。实乖典制。其馀各条。閒有可采。然不足救大本之乖谬也。