钦定蒙古源流 八卷

乾隆四十二年奉敕译进。其书本蒙古人所撰。末有自序。称库图克彻辰鸿台吉之裔。小彻辰萨囊台吉原知一切。因取各汗等源流。约略敍述。并以讲解精妙意旨红册。沙尔巴胡土克图编纂之蓬花汉史。杂噶拉斡尔第汗所编之经卷源委。古昔蒙古汗源流大黄册等七史合订。自乙丑九宫值年八宫翼火蛇当值之二月十九日角木蛟鬼金羊当值之辰起。至六月初一日角木蛟鬼金羊当值之辰告成。书中所纪。乃额纳特珂克土伯特蒙古汗传世次序。及供养诸大喇嘛阐扬佛教之事。而其国中兴衰治乱之蹟。亦多案年胪载。首尾赅备。颇与永乐大典所载元朝秘史体例相近。前者我皇上几馀览古。以元代奇渥温得姓所自。必史乘传譌。询之定边左副将军喀尔喀亲王成衮札布。因以此书进御。考证本末。始知奇渥温爲却特之误。数百年之承譌袭谬。得藉以釐订阐明。旣已揭其旨于御批通鑑辑览。复以是编宣付馆臣。译以汉文。润色排比。纂成八卷。其第一卷内言风坛水坛土坛初定各种生灵降世因由。及六噶拉卜乘除算量运数。而归于释迦牟尼佛教之所自兴。是爲全书缘起。次纪额纳特珂克国汗世系。首载星哈哈努汗之曾孙萨尔斡阿尔塔实迪汗之子丹巴多克噶尔成佛事。而自乌迪雅纳汗以下。崇信佛教诸大汗。及七赞达七巴拉四锡纳等汗。则俱详著其名号。与藏经内之释迦谱。约略相仿。次纪土伯特汗世系。始于尼雅特赞博汗。在善布山爲衆所立。终于札实德汗。大致亦颇与西番嘉喇卜经合。其中载特勒德苏隆赞娶唐太宗女文成公主。特勒丹租克丹汗娶唐中宗弟景德王女金城公主。核之唐书。太宗贞观十五年。以宗女文成公主。妻吐蕃赞普叶宗弄赞。中宗景龙初。以雍王守礼女爲金城公主。妻吐蕃赞普叶隶蹜赞。其事蹟多属相符。是土伯特卽吐蕃国号。而唐书所称叶宗弄赞。乃特勒德苏隆赞之譌。其汗世以赞博爲名。与唐书所称赞普。亦音相近也。其第三卷以后。则皆纪蒙古世系。译土伯特色尔特赞博汗之季子布尔特齐诺。避难至必塔地方。其衆尊爲君长。数传至勃端察尔。母曰阿隆郭斡哈屯。感异梦而生。又九传至元太祖。与元本纪多相合。而閒有异同。其称元太祖爲索多博克达靑吉斯汗。元世祖爲呼必赉彻辰汗。元顺帝爲托欢特穆尔乌哈噶图汗。自顺帝北奔后。世传汗号。至林丹库克图汗。而爲我朝所克。中閒传世次序。名号生卒年岁。釐然具载。诠敍极爲详悉。明代帝系。亦附著某略。其最踳驳者。如以库色勒汗爲元明宗弟。在位二十日。史无其事。又以明太祖爲朱葛。仕元至左省长官。谗杀托克托噶太师。遂擧兵迫逐顺帝。亦爲凿空失实。其他纪年前后。亦往往与史乖迕。盖内地之事。作书者仅据传闻录之。故不能尽归确核。至于塞外立国传授源流。以逮人地诸名。语言音韵。皆其所亲知灼见。自不同历代史官。摭拾影响附会之词。妄加纂载。以致鲁鱼谬戾。不可复凭。得此以定正舛譌。实爲有裨史学。仰惟我国家万方同轨。中外嚮风。蒙古诸部。久爲臣僕。乃得以其流传秘册。充外史之储藏。用以参考旧文。尽却耳食沿譌之陋。一统同文之盛治。洵亘古爲独隆矣。
谨案此书爲外藩所录。于例应入载记类中。然所述多元朝帝王之事。与高丽安南诸史。究有不同。是以仍编于杂史。