续资治通鉴长编 五百二十卷

永乐大典本
宋李焘撰。焘有说文解字五音韵谱。已著录。焘博极羣书。尤究心掌故。以当时学士大夫。各信所传。不考诸实录。正史家自爲说。因踵司马光通鑑之例。备採一祖八宗事蹟。荟粹讨论。作爲此书。以光修通鑑时。先成长编。焘谦不敢言续通鑑。故但谓之续资治通鑑长编。文献通考。载其进书状四篇。一在隆兴元年知荣州时。先以建隆迄开宝年事一十七卷上进。一在乾道四年。爲礼部郞时。以整齐建隆元年至治平四年闰三月五朝事蹟。共一百八卷上进。一在淳熙元年。知泸州时。以治平后至靖康。凡二百八十卷上进。一在淳熙元年知遂宁府时。重别写呈。幷擧要目录。计一千六十三卷。六百八十七册上进。故周密癸辛杂识。称韩彦古盗写其书。至盈二厨。然文献通考所载。仅长编一百六十八卷。擧要六十八卷。与进状多寡迥殊。考陈振孙书录解题。称其卷数虽如此。而册数至逾三百。盖逐卷又分子卷。或至十馀云云。则所称一千六十三卷者。乃统子卷而计之。故其数较多矣。又据焘进状。其书实止于钦宗。而王明淸玉照新志。称绍兴元年胡彦修疏。在长编一百五十九卷注后。则似乎兼及高宗。或以事相连属。著其归宿。附于注末。如左传后经终事之例欤。癸辛杂识又称焘爲长编。以木厨十枚。每厨抽替匣二十枚。每替以甲子志之。凡本年之事。有所闻必归此匣。分日月先后次第之。井然有条云云。则其用力之专且久。可概见矣。其书卷帙最多。当时艰于传写。书坊所刻本。及蜀中旧本。已有详略之不同。又神哲徽钦四朝之书。乾道中祇降祕书省。依通鑑纸样。缮写一部。未经镂版。流播日稀。自元以来。世鲜传本。本朝康熙初。崑山徐乾学始获其本于泰兴季氏。凡一百七十五卷。尝具疏进之于朝。副帙流传。无不珍爲祕乘。然所载仅至英宗治平而止。神宗以后。仍属阙如。检永乐大典宋字韵中。备录斯编。以与徐氏本相较。其前五朝虽大概相合。而分注考异。往往加详。至熙宁迄元符三十馀年事蹟。徐氏所阙。而朱彝尊以爲失传者。今皆粲然具存。首尾完善。实从来海内所未有。惟徽钦二纪。原本不载。又佚去熙宁绍圣閒七年之事。颇爲可惜。然自哲宗以上。年经月纬。遂已详备无遗。以数百年来名儒硕学。所欲见而不得者。一旦顿还旧物。视现行诸本。增多几四五倍。斯亦艺林之钜观矣。昔明成化中。诏商辂等续修通鑑纲目。时永乐大典庋藏内府。外庭无自而窥。竟不知焘之旧文。全载卷内。乃百方别购。迄不能得。论者以爲遗憾。今恭逢我皇上稽古右文。编摩四库。乃得重见于世。岂非显晦有时。待圣世而发其光哉。焘原目无存。其所分千馀卷之次第。已不可考。谨参互校正。量其文之繁简。别加釐析。定著爲五百二十卷。焘作此书。经四十载乃成。自实录正史。官府文书。以逮家录野纪。无不递相稽审。质验异同。虽採摭浩博。或不免虚实竝存。疑信互见。未必一一皆衷于至当。不但太宗斧声烛影之事。于湘山野录。考据未明。遂爲千古之疑窦。卽如景祐二年三月。赐鎭东军节推毛洵家帛米一事。核以余靖所撰墓铭。殊不相符。爲曾敏行独醒杂志所纠者。亦往往有之。然焘进状。自称宁失之繁。毋失之略。盖广蒐博录。以待后之作者。其淹贯详赡。固读史者考证之林也。