元史 二百十卷

内府刊本
明宋濓等奉敕撰。洪武二年。得元十三朝实录。命修元史。以濓及王禕爲总裁。二月开局天宁寺。八月书成。而顺帝一朝。史犹未备。乃命儒士欧阳佑等。往北平採其遗事。明年二月。诏重开史局。阅六月书成。爲纪四十七卷。志五十三卷。表六卷。列传九十七卷。书始颁行。纷纷然已多窃议。迨后来递相考证。纰漏弥彰。顾炎武日知录摘其赵孟頫诸传。备书上世赠官。仍志铭之文。不失芟削。河渠志言耿参政。祭祀志言田司徒。引案牍之语。失于翦裁。朱彝尊曝书亭集。又谓其急于成书。故前后複出。因擧其一人两传者。条其篇目。爲仓猝失检之病。然元史之舛驳。不在于蒇事之速。而在于始事之骤。以后世论之。元人载籍之存者。说部文集。尚不下一二百种。以订史传。时见牴牾。不能不咎考订之未密。其在当日。则重开史局。距元亡二三年耳。后世所谓古书。皆当日时人之书也。其时有未著者。有著而未成者。有成而未出者。势不能裒合衆说。参定异同。考徐一夔始丰稾。有重开史局时与王禕书云。近代论史者。莫过于日历。日历者。史之根柢也。至起居注之设。亦专以甲子起例。盖纪事之法。无踰此也。元则不然。不置日历。不置起居注。独中书置时政科。遣一文学掾掌之。以事付史館。及易一朝。则国史院据所付。修实录而已。其于史事。固甚疎略。幸而天历閒。虞集倣六典法。纂经世大典。一代典章。文物粗备。是以前局之史。旣有十三朝实录。又有经世大典。可以参稽。廑而成书。若顺帝二十六年之事。旣无实录可据。又无参稽之书。惟凭採访以足成之。窃恐事未必覈。言未必驯。首尾未必贯穿也云云。则是书之疎漏。未经属草以前。一夔已预知之。非尽濓等之过矣。惟是事蹟虽难以遽详。其体例则不难自定。其譌脱则不难自校也。今观是书。三公宰相。分爲两表。礼乐合爲一志。又分祭祀舆服爲两志。列传则先及释老。次以方技。皆不合前史遗规。而删除艺文一志。收入列传之中。遂使无传之人。所著皆不可考。尤爲乖迕。又帝纪则定宗以后。宪宗以前。阙载者三年。未必实录之中。竟无一事。其爲漏落显然。至于姚燧传中。述其论文之语。殆不可晓。证以元文类。则引其送畅纯甫序。而互易其问答之辞。殊爲顚倒。此不得委诸无书可检矣。是则濓等之过。无以解于后人之议者耳。解缙集。有与吏部侍郞董伦书。称元史舛误。承命改修云云。其事在太祖末年。岂非太祖亦觉其未善。故有是命欤。若夫历志载许衡郭守敬之历经。李谦之历议。而幷及庚午元历之未尝颁用者。以证其异同。地理志附载潘昂霄河源考。而取朱思本所译梵字图书分注于下。河渠志则北水兼及于卢沟河御河。南水兼及于盐官海塘龙山。河道竝详其缮濬之宜。未尝不可爲考古之证。读者参以诸书。而节取其所长可也。