孟子传 二十九卷

内府藏本
宋张九成撰。九文字子韶。自号无垢居士。其先开封人。徙居钱塘。绍兴二年进士第一人。授镇东军佥判。历宗正少卿。兼侍讲。权刑部侍郞。忤秦桧。诬以谤讪。谪居南安军。桧死。起知温州。匄祠归。卒赠太师崇国公。諡文忠。事蹟具宋史本传。宋史艺文志。载九成孟子拾遗一卷。今附载横浦集中。文献通考。载九成孟子解十四卷。朱彝尊经义考。注云未见。此本爲南宋旧椠。实作孟子传。不作孟子解。又尽心篇已佚。而告子篇必上。已二十九卷。则亦不止十四卷。盖通考传写误也。九成之学。出于杨时。又喜与僧宗杲游。故不免杂于释氏。所作心传日新二录。大抵以禅机诂儒理。故朱子作杂学辩。颇议其非。惟注是书。则以当时冯休作删孟子。李觏作常语。司马光作疑孟。晁说之作诋孟。郑厚叔作艺圃折衷。皆以排斥孟子爲事。故特发明于义利经权之辨。著孟子尊王贱霸有大功。拨乱反正有大用。每一章爲解一篇。主于阐杨宏旨。不主于笺诂文句。是以曲折纵横。全如论体。又辨治法者多。辨心法者少。故其言亦切近事理。无由旁涉于空寂。在九成诸著作中。此爲最醇。至于草芥寇雠之说。谓人君当知此理。而人臣不可有此心。观其眸子之说。谓瞭与眊。乃邪正之分。不徒论其明暗。又必有孟子之学识。而后能分其邪正。尤能得文外微旨。王若虚滹南老人集。有孟子辨惑一卷。其自述有曰。孟子之书。随机立教。不主故常。凡引人于善地而已。司马君实著所疑十馀篇。盖浅近不足道也。苏氏解论语。与孟子辨者八。其论差胜。及细味之。亦皆失其本旨。张九成最号深知者。而复不能尽如论行仁政而王。王者之不作。曲爲护讳。不敢正言。而猥曰王者王道也。此犹是郑厚叔辈之所见。至于对齐宣汤武之问。辨任人食色之惑。皆置而不能措口云云。盖于诸家注中。独许九成。而尚有所未尽慊。不知行仁政而王之类。文义分明。九成非不能解。特以孟子之意。欲拯当日之战争。九成之解。则欲防后世之僭乱。虽郢书燕说。于世道不爲无益。至于汤武放伐。任人食色。阙其所疑。正足见立说之不苟。是固不足爲九成病也。