五经蠡测 六卷

两江总督採进本
明蒋悌生撰。悌生字叔仁。福宁州人。洪武初以明经官训导。是书乃其元季避兵蓝田谷中所作。嘉靖戊戌。（案原序不题年号。但称戊戌。以序中一百六十馀年语推之。知爲嘉靖十七年。）浮梁闵文振纂修州志。始得稾于其裔孙宗雨。序而刻之。前有洪武庚戌悌生自序。凡易一卷。书一卷。诗三卷。春秋一卷。后有文振附记。曰右五经。诗说独多。易书次之。春秋爲少。礼记亡阙。今犹题曰五经蠡测。仍其旧也云云。今观其书。或载经文。或但标章句之目。所说或大书。或夹注。体例绝不画一盖犹未成之草稾。又尚书太甲篇首。有曰诗书小序。前已详言之矣。然以前绝未论诗书序。则不但礼记散佚。併尚书亦有佚脱也。其说易。多斟酌程传本义之异同。如解颐卦虎视眈眈。其欲逐逐。谓大臣之求贤爲助。如虎之求肉爲食。穿凿太甚。如解龙战于野。谓坤象不得称龙。龙卽乾卦六爻之龙。阴盛而与之战。嫌于无阳。故称龙以明阳未尝无。则立义特爲正大。其说书。于蔡沉集传。多所订正。解盘庚疑有错简三章。未免因王柏谬说。又加推广。至于高宗肜日。谓果爲高宗之事。则当称王。不当首称庙号。用邹氏音释之说。以爲祖庚祀高宗。亦不爲无见。其说诗。谓小序固有纰缪。而朱子疾之太甚。于诸篇同异。务持两家之平。在元明之閒。可谓屹然独立。无依门傍户之私。至其以鳲鸠爲美周公。乃豳风之诗。错简入于曹风。则又臆断之馀习矣。春秋仅说滕子来朝。子同生。夫人姜氏孙于齐。夫人姜氏会齐侯于禚。公及夫人会齐侯于阳穀。齐仲孙来六条。（案孙于齐与会禚。合爲一条。）而仲孙一条。与阳穀一条。年月又复颠倒。其说不甚主胡传。然旣曰胡传不合笔削之初意。又曰圣人复生。亦将有取于胡氏之言。又何必一一尽合于笔削之初意。则于胡传亦尚在疑信閒也。大抵僻处穷山。罕窥古籍。于考据引证。非其所长。而覃精研思。则往往有所心得。名虽不及熊朋来。书则实在朋来上也。