浙江巡抚採进本
国朝徐庭垣撰。据浙江遗书总录。庭垣秀水人。官新昌县县丞。然不言书成于何时。前有庭垣自序。亦无年月。案庭垣爲朱彝尊同县人。而彝尊经义考。不载是书。则在彝尊以后矣。自宋以来。说春秋者。尊圣人而不知所以尊。遂以贬黜天王。改易正朔。举天下干名犯义之事。皆诬称爲孔子之特笔。而不知已乱名教之大防。庭垣自序。驳诸儒之失。有曰。世但知推尊圣人。而不知孔子当日。固一鲁大夫也。于周天子则其大君。于鲁公则其本国之君。于列国诸侯。则俱周天子所封建。与鲁君竝尊者也。身爲人臣。作私书以赏罚王侯君公。此犯上作乱之爲。而谓圣人肯爲之乎。如谓所诛绝者。非在位之王公。岂先王先公。遂可得而诛之乎。昌言无忌。祸之招也。纵曰深藏其书。不轻示人。然圣人者不欺屋漏。明知犯上干禁而故作之。又深匿之以图幸免。亦必无之事矣。举世袭先儒之论。而不究其非。藉有妄人。亦曰我欲法春秋也。亦削天子位号。黜当代公卿。其将何辞以遏之云云。其持论最爲正大。又自述注释之例曰。以左传之事实质经。以经之异同辨例。于公羊穀梁二传及诸儒论释。其合于义例。先后无悖者。不复置议。如其曲说偏断。理有窒碍。则据经文先后以驳正之云云。其立义亦爲明坦。其中如桓不书王之类。閒亦偶沿旧说。然其大旨醇正。多得经意。与焦袁熹之阙如编。其识皆在啖赵诸儒之上。正未可贵远而贱近也。旧帙蠹蚀。字句閒有残阙。无别本可以校补。然大旨宏纲。炳然无损。正不以一二断简废之矣。
春秋管窥 十二卷