日讲春秋解义 六十四卷

谨案是书爲圣祖仁皇帝经筵旧稾。世宗宪皇帝复加考论。乃编次成帙。说春秋者莫伙于两宋。其爲进讲而作者。宋史艺文志。有王葆春秋讲义二卷。今已散佚。张九成横浦集。有春秋讲义一卷。永乐大典。有戴溪春秋讲义三卷。大抵皆演绎经文。指陈正理与章句之学迥殊。是非惟崇政迩英。奏御之体裁如是。亦以统驭之柄。在愼其赏罚。赏罚之要。在当其功罪。而别嫌疑。明是非。定犹豫者。则莫精于春秋。圣人笔削之旨。实在于是也。故孟子曰。春秋天子之事也。公扈子曰。有国者不可以不学春秋。春秋国之鑑也。董仲舒推演公羊之旨。得二百三十二条。作春秋决事十六篇。其义盖有所受矣。是编因宋儒进御旧体。以阐发微言。每条先列左氏之事蹟。而不取其浮夸。次明公穀之义例。而不取其穿凿。反覆演绎。大旨归本于王道。允足明圣经之书法。而探帝学之本原。圣祖仁皇帝。世宗宪皇帝。圣圣相承。郑重分明。以成此一编。岂非以经世之枢要。具在斯乎。