春王正月考 二卷

两江总督採进本
明张以宁撰。以宁字志道。吉田人。元泰定丁卯进士。官至翰林侍讲学士。入明仍故官。洪武二年。奉使册封安南王。还卒于道。事蹟具明史文苑传。史称以宁以春秋致高第。故所学尤专。春秋多所自得。撰胡传辨疑最辨博。惟春王正月考未就。寓安南踰半岁。始卒业。今胡传辨疑已佚。惟此书存。考三正叠更。时月竝改。经书正月繫之于王。则爲周正不待辨。正月正岁二名。载于周礼。两正竝用。皆王制也。左氏发传特曰王周正月。则正月建子。亦无疑。自汉以来。亦无异议。至唐刘知几史通。始以春秋爲夏正。世无信其说者。自程子泥于行夏之时一言。盛名之下。羽翼者衆。胡安国遂实以夏时冠周月之说。程端学作春秋或问。遂坚持门户。以梅赜僞书爲据。而支离蔓引以证之。愈辨而愈滋颠倒。夫左氏失之诬。其閒偶尔失眞。或亦閒有。至于本朝正朔。则妇人孺子皆知之。不应左氏误记。卽如程子之说。以左氏爲秦人。亦不应距周末仅数十年。卽不知前代正朔也。异说纷纷。殆不可解。以宁独徵引五经。参以史汉。著爲一书。决数百载之疑案。可谓卓识。至于当时帝王之后。许用先代正朔。故宋用商正。见于长葛之传。诸侯之国。亦或用夏正。故传载晋事。与经皆有两月之差。古书所记。时有参互。后儒执爲论端者。盖由于此。以宁尚未及抉其本原。又伊训泰誓诸篇。皆出古文。本不足据。以宁尚未及明其僞託。而周礼正岁正月之兼用。仅载郑注数语。亦未分析畅言之。以祛疑似。于辨证尚爲未密。然大纲旣得。则细目之少疎。亦不足以病矣。