春秋经筌 十六卷

湖北巡抚採进本
宋赵鹏飞撰。鹏飞字企明。号木讷。绵州人。其意以说经者拘泥三传。各护师说。多失圣人本旨。故爲此书。主于据经解经。其自序曰。学者当以无传明春秋。不可以有传求春秋。无传以前。其旨安在。当默与心会矣。又曰三传固不足据。然公吾心而评之。亦有时得圣意者。夫三传去古未远。学有所受。其閒经师衍说。渐失本意者。固亦有之。然必一举而刊除。则春秋所书之人。无以核其事。所书之事。无以核其人。卽以开卷一两事论之。元年春王正月。不书卽位。其失在夫妇嫡庶之閒。苟无传文。虽有穷理格物之儒。殚毕生之力。据经文而沉思之。不能知声子仲子事也。郑伯克段于鄢。不言段爲何人。其失在母子兄弟之际。苟无传文。虽有穷理格物之儒。殚毕生之力。据经文而沉思之。亦不能知爲武姜子庄公弟也。然则舍传言经。谈何容易。啖助赵匡。攻驳三传。已开异说之萌。至孙复而全弃旧文。遂贻春秋家无穷之弊。蔡絛铁围山丛谈。载鹿谿生黄沇之说曰。今时爲春秋者。不探圣人之志。逐传则论鲁三桓郑七穆。穷经则会计书甲子者若干。书侵书伐凡几云云。沇从学于陈瓘黄庭坚。其授受尚有渊源。而持论业已如此。盖皆沿复之说也。鹏飞此书。亦复之流派。其最陋者。至谓经书成风。不知爲庄公之妾。僖公之妾。付之阙疑。张尚瑗三传折诸。讥其臆解谈经。不知左氏有成风事季友而属僖公之事。不值一噱。颇爲切中其病。然复好持苛论。鹏飞则颇欲原情。其平允之处。亦不可废。寸有所长。存备一说可矣。