三礼合纂 二十八卷

江苏巡抚採进本
国朝张怡撰。怡一名遗。字自怡。初名鹿徵。号瑶星。江宁人。前明登莱总兵官可大之子。崇祯中。袁崇焕用陈继儒之言。杀皮岛帅毛文龙。边兵乘机爲变。可大死之。荫怡锦衣衞千户。李自成僭位。逼之使降。不从。自成败遁。乃逃入深山中。至康熙三十四年以寿终。是书凡例。称从周子雪客。借衞湜礼记集说。雪客爲周在浚字。则康熙初年所作也。其书大体仿仪礼经传通解。而敍次微有不同。首通礼。次祭礼。次王朝之礼。次丧礼。其通礼以大学中庸爲首。大学从王守仁所解古本。不用朱子改定之本。次王朝之礼。则首周官。而以仪礼觐聘燕射诸篇附焉。其言曰。礼记昉于汉儒。中閒性道微言。天人奥义。时时吐露。然眞赝相杂。瑕瑜不掩。如月令王制诸篇。皆未经夫子删定者也。周官多操切富强之术。详于政而略于教。仪礼皆周旋于降之节。仪则繁而礼则疏。先儒欲推二书爲经。以记爲传。似非定论云云。然仪礼礼记。彼此相应。周官所云。颇与之远。强爲通之。必成轇轕。如因是而斥周官。则大不可。且以周礼爲有政无教。仪礼爲仪繁礼疏。则尤不得先王因事寓训之旨。大抵其解出于郝敬。而又益以姚江之心学。凡先王大典。皆视爲粗迹。无足怪也又其凡例有云。文义会通。彼此互举者。悉照原篇。不敢割裂。今案仪礼一书。有经有记。怡于昏聘诸篇。咸裁截记文。分附经次。较其发凡。亦属矛盾。惟周官不用俞氏复古编之说。差爲有见耳。