安徽巡抚採进本
国朝方苞撰。苞有周官集注。已著录。是书以周官爲一编。考工记爲一编。各分篇第。世亦两本别行。然前有顾琮序。称合考工爲四十卷。则本非两书。特不欲以河閒献王所补。与经相淆。故各爲卷目耳。其书体会经文。颇得大义。然于说有难通者。辄指爲后人所窜。因力诋康成之注。若太宰以九赋敛财贿。郑注赋口率出泉也。今之算泉。民或谓之赋。苞谓九赋卽九职。邦郊甸稍县都之田赋。则农所贡公田之九穀。与圃牧嫔妇之贡也。关市之赋。卽商贾百工之贡也。山泽之赋。卽虞衡之贡也。园圃薮牧。卽邦郊甸稍县都之地。农工商贾嫔妇臣妾閒民。卽邦郊甸稍县都之人。今考载师首言园廛。次近郊。次远郊。次甸稍县畺。明别园廛于甸稍县畺之外。则九职之园圃。不得合于九赋之邦郊甸稍县都可知。苞以九职之圃牧嫔妇臣妾閒民。统于九赋之邦郊甸稍县都。而九赋之关市山泽。岂独出于邦郊甸稍县都之外。经文又何以别举之乎。苞不过因九职内百工商贾。可以当九赋之关市。虞衡可以当九赋之山泽。而园圃薮牧嫔妇臣妾閒民。于九赋更无所归。遂强入于邦郊甸稍县都之中。庶乎九职九赋。得混爲一。卽以斥郑注口率出泉之非。而不知郑注此文。实据本文财贿二字起义。外府曰掌邦布之入出。其下曰。凡祭祀宾客丧纪会同军旅。共其财用之币齎赐予之财用。注曰。布泉也。泉府曰。凡国事之财用取具焉。此皆以泉爲财。荀子曰。厚刀布之敛以夺之财。重田野之税以夺之食。则以刀布爲财。与田税爲食对举。经于九赋旣云敛财贿。则知九赋内兼有泉矣。九赋所以供九式。故九赋曰财贿。而九式曰财用。凡祭祀宾客丧荒羞服工事币帛刍秣。匪颁好用。资于穀者少。资于泉者多。而泉之所入。止有市征之絘布总布质布罚布廛布。不过当关市之一赋。此外则惟有宅不毛者之里布。均未足以充九式之用。若不资泉于邦郊甸稍县都等。则职岁所云官府都鄙之出财用。恐终年常不给也。考汉书本纪。高祖四年。初爲算赋。民十五以上。至六十五。出赋钱人百二十。爲一算。贾捐之传。民赋四十。丁男三岁一事。是一岁每丁不过赋十三钱有奇。又新论。汉宣以来。百姓赋钱。岁馀二十万。仅二百贯耳。较之后代封椿留州诸色目。不及万分之一。而周之九赋。视之亦云薄矣。乃苞袭宋人之说。犹以郑注口率出泉爲厚敛。此因末流而病其本也。又泉府曰。凡民之贷者。与其有司辨而受之。以国服爲之息。苞以刘歆增窜此节。附会王莽。且谓司市职以泉府同货而敛赊。则有赊而无贷明矣。今考周书大匡解曰。赋洒其币。鄕正保贷。又管子。发故屋。辟故窌。以假贷。而以公量收之。则是齐之家有贷。由于国有贷也。又左氏传。齐使有司宽政毁关去禁薄敛已责。注曰。除逋责。又成二年传。亦曰楚乃大户。已责逮鳏救乏。考责卽是贷。故小宰曰。听称责以用别。郑注。称责谓贷予。贾疏。称责谓举责生子。于官于民。俱是称也。故房元龄注管子。责而食者几何家。亦以责爲出息也。然则贷民之制。自泉府外旣见于小宰。又见于春秋传管子。而苞指爲王莽创制。误矣。管子治国篇曰。则民倍贷以给上之徵矣。注。倍贷谓贷一还二。此所谓横敛也。若以国服爲之息。约所出不过十一。略使子馀于母。以爲不涸之藏。取于民者微。而济于民者大。此先王惠鲜之精意。苞乃反以疑经。不亦过乎。又载师近郊十一。远郊二十而三。甸稍县都。皆无过十二。苞亦指爲刘歆之所窜。不知以近郊远郊甸稍县都通计之。则四十分而税六。犹是什一而少强耳。贾疏引异义公羊云。什一据诸侯邦国。载师特据王畿。王畿税法。轻近而重远者。近者劳。远者逸故也。诸侯邦国无远近之差者。以其国地狭少。役赋事暇。据此。则赋踰什一者。止王畿内四百里。而通邦国万里计之。仍未乖乎什一之大凡也。禹贡因九州差爲九等。荆州田第八。赋第三。雍州田第一。赋第六。通典谓禹贡定税什一。而轻重有九等之不同。则知什一乃统九州计之。非每州皆什一也。故三礼义宗。谓税俱什一。而郊内郊外。收藉不同。苞乃力诋经文。亦爲勇于自信。盖苞徒见王莽王安石之假借经义以行私。故鳃鳃然预杜其源。其立意不爲不善。而不知弊在后人之依託。不在圣人之制作。曹操复古九州。以自广其封域。可因以议禹贡冀州。失之过广乎。
周官析疑 三十六卷 考工记析义 四卷