内府藏本
宋聂崇义撰。崇义洛阳人。周显德中累官国子司业。世宗诏崇义参定郊庙祭玉。因取三礼旧图。凡得六本。重加考订。宋初上于朝。太祖览而嘉之。诏颁行。考礼图始于后汉侍中阮谌。其后有梁正者。题谌图云。陈留阮士信。受学于颍川綦母君。取其说爲图三卷。多不案礼文。而引汉事。与郑君之文。违错正称。隋书经籍志。列郑元及阮谌等三礼图九卷。唐书艺文志。有夏侯伏朗三礼图十二卷。张镒三礼图九卷。崇文总目。有梁正三礼图九卷。宋史载吏部尚书张昭等奏云。四部书目。内有三礼图十二卷。是开皇中敕礼部修撰。其图第一第二题云梁氏。第十后题云郑氏。今书府有三礼图亦题梁氏郑氏。则所谓六本者。郑元一。阮谌二。夏侯伏朗三。张镒四。梁正五。开皇所撰六也。然勘验郑志。元实未尝爲图。殆习郑氏学者。作图归之郑氏欤。今考书中宫室车服等图。与郑注多相违异。卽如少牢馈食。敦皆南首。郑注云。敦有首者。尊者器饰也。饰盖象龟。周之制。饰器必以其类。龟有上下甲。此言敦之上下。象龟上下甲。盖者意拟之辞。而是书敦与簠簋。皆作小龟。以爲盖顶。是一器之微。亦失郑意。沉括梦溪笔谈。讥其牺象尊黄目尊之误。欧阳修集古录。讥其簋图与刘原甫所得眞古簋不同。赵彦衞云麓漫钞。讥其爵爲雀背承一器。牺象尊作一器绘牛象。林光朝亦讥之曰。聂氏三礼图。全无来历。穀璧侧画穀。蒲璧则画蒲。皆以意爲之。不知穀璧。止如今腰带胯上粟文耳。是宋代诸儒。亦不以所图爲然。然其书钞撮诸家。亦颇承旧式。不尽出于杜撰。淳熙中陈伯广尝爲重刻。题其后云。其图度未必尽如古昔。苟得而考之。不犹愈于求诸野乎。斯言允矣。今姑仍其旧帙录之。以备一家之学。此书世所行者。爲通志堂刊本。或一页一图。或一页数图。而以说附载图四隙。行款参差。寻览未便。惟内府所藏钱曾也是园影宋钞本。每页自爲一图。而说附于后。较爲淸整易观。今依仿缮录焉。
三礼图集注 二十卷