夏小正戴氏传 四卷

两江总督採进本
宋傅崧卿撰。崧卿字子骏。山阴人。官至给事中。夏小正本大戴礼记之一篇。隋书经籍志。始于大戴礼记外。别出夏小正一卷。注云戴德撰。崧卿序。谓隋重赏以求逸书。进书者遂多以邀赏帛。故离析篇目而爲此。有司受此。又不加辨。而作志者亦不复考。是于理亦或然。然考吴陆玑诗草木鸟兽虫鱼疏曰。大戴礼夏小正传云。蘩由胡。由胡旁勃也。则三国时已有传名。疑大戴礼记旧本。但有夏小正之文。而无其传。戴德爲之作传别行。遂自爲一卷。故隋志分著于录。后卢辩作大戴礼记注。始採其传编入书中。故唐志遂不著录耳。又隋志根据七录。最爲精核。不容不知夏小正爲三代之书。漫题德撰。疑夏小正下。当有传字。或戴德撰字。当作戴德传字。今本譌脱一字。亦未可定。观小尔雅亦孔丛之一篇。因有李轨之注。遂别著录。是亦旁证矣。崧卿以爲隋代误分。似不然也。惟是篇屡经传写。传与本文混淆爲一。崧卿始仿杜预编次左氏春秋之例。列正文于前。而列传于下。每月各爲一篇。而附以注释。又以关潧藏本。与集贤所藏大戴礼记本。参校异同。注于下方。其关本注释。二十三处。亦併附录。题曰旧注以别之。盖是书之分经传。自崧卿始。朱子作仪礼经传通解。以夏小正分析经传。实沿其例。其诠释之详。亦自崧卿始。金履祥通鑑前编所注。实无以胜之。于是书可谓有功。儒者盛称朱子考定之本。与履祥续作之注。而不以创始称崧卿。盖讲学家各传所闻。非公论也。其中如正月之斗柄县在下。五月之菽穈将闲诸则。九月之辰繫于日。十一月之于时月也万物不通。皆宜爲经文。而误列于传。其正月之始用畅。乃以解初岁祭耒。明用畅以祭自此始。宜爲传文。而误列于经。皆爲未允。然大戴之学。治之者稀。小正文句简奥。尤不易读。崧卿独稽核旧文。得其端绪。俾读者有径之可循。固考古者之所必资矣。