云庄礼记集说 十卷

通行本
元陈澔撰。澔字可大。都昌人。云庄其号也。是书成于至治壬戌。李彝尊经义考作三十卷。今本十卷。坊贾所合併也。初延祐科举之制。易书诗春秋。皆以宋儒新说。与古注疏相参。惟礼记则专用古注疏。盖其时老师宿儒。犹有存者。知礼不可以空言解也。澔成是书。又在延祐之后。亦未爲儒者所称。明初始定礼记用澔注。胡广等修五经大全。礼记亦以澔注爲主。用以取士。遂诵习相沿。盖说礼记者。汉唐莫善于郑孔。而郑注简奥。孔疏典赡。皆不似澔注之浅显。宋代莫善于衞湜。而卷帙繁富。亦不似澔注之简便。又南宋宝庆以后。朱子之学大行。而澔父大猷师饶鲁。鲁师黄榦。榦爲朱子之壻。遂藉考亭之馀荫。得独列学官。其注学记术有序句。引周礼鄕大夫春秋以礼会民而射于州序。周礼鄕大夫。实无此文。注檀弓五十以伯仲句。引贾公彦仪礼疏。乃孔颖达礼记疏文。正与贾说相反。颇爲论者所讥。然朱子注诗騋牝三千。引礼记问国君之富。数马以对。礼记无此文。注孟子神农之言。引史迁所谓农家者流。史记无此文。蔡沉注书釐降二女于妫汭。引尔雅水北曰汭。尔雅无此文。又注西伯戡黎。引史记纣使胶鬲观兵。注星有好雨。引汉志轸星好雨。史记汉书。亦均无此文。是皆偶然笔误。未足以累全书。且何休汉代通儒。号爲学海。而注公羊传舟中之指可掬句。引天子造舟诸侯维舟卿大夫方舟士特舟语。尚误记尔雅爲礼文。又何有于澔。澔所短者。在不知礼制当有证据。礼意当有发明。而笺释文句。一如注孝经论语之法。故用爲蒙训则有馀。求以经术则不足。朱彝尊经义考。以兔园册子诋之。固爲已甚。要其说亦必有由矣。特礼文奥赜。骤读爲难。因其疏解。得知门径。以渐进而求于古。于初学之士。固亦不爲无益。是以国朝定制。亦姑仍旧贯。以便童蒙。然复钦定礼记义疏。博採汉唐遗文。以考证先王制作之旨。併退澔说于诸家之中。与易诗书三经异例。是则圣人御宇。经籍道昌。视明代大全。抱残守匮。执一鄕塾课册。以锢天下之耳目者。盛衰之相去。盖不可以道里计矣。