仪礼释宫增注 一卷

安徽巡抚採进本
国朝江永撰。永有周礼疑义举要。已著录。是书取朱子仪礼释宫一篇。（案释宫本李如圭之书。误编于朱子集中。永作此书之时。永乐大典尚未显于世。故不知非朱子之笔。今仍其原书所称。而附著其故于此。）爲之详注。多所发明。补正其稍有出入者。仅一二条。而考证精密者。居十之九。如郑注谓大夫士无左右房。朱子疑大夫士亦有西房而未决。考诗正义曰。乡饮酒义。尊于房户之閒。宾主共之。由无西房。故以房与室户之閒爲中。又乡饮酒礼。席宾于户牖閒。乡饮酒义曰。坐宾于西北。则大夫士之户牖閒在西。而房户閒爲正中。明矣。此大夫士无西房之显证。永乃谓宾坐户牖閒主人自阼阶上。望之若在西北。故云坐宾于西北。其实在北而正中。不知乡饮酒义。又云坐介于西南。坐僎于东北。若以永说推之。则乡饮酒礼注。所谓主席阼阶上西面。介席西阶上东面。其东西正相向者。自主人望介。乃在西而不在西南也。乡饮酒礼所谓僎席在宾东者。自主人望僎。乃在北而不在东北也。其说殊有难通。且乡饮酒义。亦云主人坐于东南。卽知坐宾西北。自据堂之西北。非主人之西北。明矣。又诗斯干云。筑室百堵。西南其户。郑笺谓天子之寝左右房。异于一房者之室户也。永谓诗南东其亩。谓或南其亩。或东其亩。与此西南其户。语势正同。此燕寝室内。或开西户以达于东房。考燕寝西户之制。不见于经。玉藻曰。君子之居恆当户。寝恆东首。则燕寝也。而注以当户爲嚮明。则燕寝之户南嚮也。卽以汉制考之。汉书龚胜传云。胜爲牀室中。户西南牖下。使者入户西行南面立。若爲西向之户。则入户卽东行矣。然则燕寝户皆南嚮。同于正寝西嚮之说。略无所据也。其他若谓东夹西夹。不当称夹室。杂记大戴礼夹室二字。乃指夹与室言之。本各一处。注疏连读之。故相沿而误。又谓门屏之閒曰宁。乃路门之外屏树之内。邢疏前说爲得。其后说又以爲路门之内。则误。又谓李巡尔雅注。宁正门内两塾閒。乃与诗之著义同。非门屏閒之宁也。如此之类。不可殚举。其辨订俱有根据。足证前人之误。知其非同影响剽掇之学矣。