礼经会元 四卷

内府藏本
宋叶时撰。时字秀发。自号竹埜愚叟。钱塘人。淳熙十一年进士及第。授奉国军节度推官。历官吏部尚书。理宗初以显谟阁学士出知建宁府。后以宝文阁学士提举崇福宫。卒諡文康。其立朝无大功过。惟函韩侂胄首以乞和。出时之谋。是书前有竹埜先生传。不著撰人名氏。称时奏侂胄专政无君。罔上不道。乞枭首置之淮甸。积尸丛冢之閒。以谢天下。上纳之云云。（案此传称宁宗爲上。当出宋人之笔。）曲讳其事。非实录也。其书括周礼以立论。凡一百篇。第一篇泛论礼经。乃其总序。第二篇驳汉儒之失。第一百篇补冬官之亡。其发挥经义者。实九十七篇。内朝仪宫衞王畿祭乐明堂分星六篇。各系以图。其祭乐后所附之图。实乐舞之图。盖刊本舛譌。移于前幅。其说与郑伯谦太平经国之书。体例略同。议论亦多相出入。时于伯谦爲前辈。然竹埜先生传中。称其晚居嘉兴。乃著此书。以授门人三山翁合。则二书之作。相去不远。或伯谦取时书而约之。或时因伯谦书而广之。均未可定。然伯谦所论。或有驳杂。时则大体无疵。惟必欲复封建井田肉刑之类。颇迂阔尔。其注疏一篇。谓刘歆诬周礼。犹先儒旧论。至谓河閒献王以考工记补冬官爲累周礼。且谓汉武帝不信周礼。由此一篇。其说凿空无据。又谓郑康成注深害周礼。祇其不当用纬书注耀魄宝等帝名。及用国语注分野。用司马法注邱乘。用左传注冕服九章。用礼记注褘衣副编。夫康成引纬。欧阳修乞校正五经札子。已专论之。无烦时之剿说。至于国语司马法左传礼记。皆古书也。时乃谓不当引以证经。然则注周礼者。当引何等书耶。其补亡一篇。谓冬官散见五官。亦俞庭椿之琐说。时不咎其乱经。阴相袭用。（案补亡用庭椿之说。而不言出于庭椿。）反以读郑注者爲叛经。傎又甚矣。传称其与紫阳朱文公相友善。然朱子于诗攻康成。于礼不攻康成。此足知朱子之得于礼者深。时之得于礼者浅也。以其大旨醇正。多能阐发体国经野之深意。故数百年来。讲礼者。犹有取焉。