唐诗鼓吹 十卷

通行本
不著编辑者名氏。据赵孟頫序。称爲金元好问所编。其门人中书左丞郝天挺所注。国朝常熟陆贻典题词。则据金史隐逸传。谓天挺乃好问之师。非其门人。又早衰厌科擧。不复充赋。亦非中书左丞。颇以爲疑。案王士祯池北偶谈曰。金元閒有两郝天挺一爲元遗山之师。一爲遗山弟子。考元史郝经传云。其先潞州人。徙泽州之陵川。祖天挺。字晋卿。元裕之尝从之学。裕之谓经曰。汝貌类祖。才器非常者是也。其一字继先。出于多罗（原作朶鲁。今改正）别族。父哈赏巴图尔。（原作和上拔都鲁。今改正）元太宗世。多著武功。天挺英爽刚直。有志略。受业于遗山元好问。累官河南行省平章事。追封冀国公。諡文定。爲皇庆名臣。尝修云南实录五卷。又注唐诗鼓吹集十卷。近常熟刻鼓吹集。乃以爲隐逸传之晋卿。而致疑于赵文敏之序。称尚书左丞。又于尚书左丞上。妄加金字。误甚云云。然则贻典等所考。知其一而不知其二矣。是集所录。皆唐人七言律诗。凡九十六家。共五百九十六首。作者各题其名。惟柳宗元杜牧题其字。未喩何故。第四卷中宋邕诗十一首。天挺注以爲实出曹唐集中。题作宋邕当必有据。然第八卷中胡宿诗二十三首。今竝见文恭集中。实爲宋诗误入。则亦不免小有疎舛。顾其书与方回瀛奎律髓同出元初。而去取谨严。轨辙归一。大抵遒健宏敞。无宋末江湖四灵琐碎寒俭之习。实出方书之上。天挺之注。虽颇简略。而但释出典。尚不渉于穿凿。亦不似明廖文炳等所解。横生枝节。庸而至于妄也。据都卬三馀赘笔。此书至大戊申。江浙儒司刊本。旧有姚燧武一昌二序。此本佚之。又载燧序。谓宋高宗尝纂。唐宋轶事。爲幽閒鼓吹。故好问本之。案三都二京五经鼓吹。其语见于世说。好问立名。当由于此。燧所解不免附会其文也。