诗经札记 一卷

两江总督採进本
国朝杨名时撰。名时有周易札记。已著录。是编乃其读诗所记。大抵以李光地诗所爲宗。而斟酌于小序朱传之閒。其论关雎。从小序求贤之说。最爲明允。其论郑风。不尽淫诗。而圣人亦兼存淫诗以示戒。论亦持平。而谓郑声卽郑诗。力驳郑樵之说。则殊不然。淫诗可存以示戒。未有以当放之淫声。被之管弦。可以示戒者也。至诗所论季札观乐。所陈皆西周之诗。非东迁以后之诗。名时据变风终于陈灵。在宣公十年至襄公二十九年。吴子使札来聘。已越五十五年。又引左传卿大夫所赋。以见东迁以后之诗。列国具备其文。绝不回护其师说。可谓破除讲学家门户之见。又十月之交一篇。谓辛卯日食。则云应问于知历者。殷武一章。于朱子始祔而祭之说。则云更宜考定。亦不强不知以爲知。惟二雅诸篇。颇有臆断。然如论国语弔二叔之不咸。引富辰所云封建亲戚以藩屏周者。首举管蔡郕霍。知二叔不爲管蔡。引礼记月三五而盈。证三五在东。引周礼祭天地三辰。皆有奉璋之礼。办朱传之专指宗庙。引月令节嗜慾。及集韵嗜字注。解上帝耆之。引大司乐享先妣之文。在享先祖之上。证大雅鲁颂。所以止称姜嫄。引仪礼下管新宫在宣王之前。证新宫非斯干。亦皆具有考据。于其师说。可谓有所发明矣。