诗说 三卷

江苏巡抚採进本
国朝惠周惕撰。周惕字元龙。长洲人。康熙辛未进士。由庶吉土改密云县知县。惠氏三世以经学著。周惕其剏始者也。是书于毛传郑笺朱传。无所专主。多自以己意考证。其大旨谓大小雅以音别。不以政别。谓正雅变雅。美刺错陈。不必分六月以上爲正。六月以下爲变。文王以下爲正。民劳以下爲变。谓二南二十六篇。皆疑爲房中之乐。不必泥其所指何人。谓周召之分。郑笺误以爲文王。谓天子诸侯均得有颂。鲁颂非僭。其言皆有依据。至谓颂兼美刺。义通于诵。则其说未安。考郑康成注仪礼正歌备句曰。正歌者。升歌及笙各三终。閒歌三终合乐三终爲一备。核以经文。无歌后更诵。及一歌一诵之节。其周礼瞽矇职曰讽诵诗。郑注谓闇读之不依永也。则歌诵是两事。知颂诵亦爲两事。周惕合之。非矣。又谓证以国策礼无归甯之文。训归甯父母。爲无父母遗罹之义。考归甯文见左传。于礼经必有所承。何休注公羊传。称诸侯夫人尊重。旣嫁。非有大故不得反。惟士大夫妻。虽无事岁一归甯。此文当必有所受。曲礼曰。女子许嫁缨非有大故不入其门。姑姊妹女子子已嫁而反。兄弟弗与同席而坐。弗与同器而食。其文承上许嫁而言。则已嫁而反。是卽归甯之明证。不得曰礼无文矣。然其馀类皆引据确实。树义深切。与枵腹说经。徒以臆见决是非者。固有殊焉。