方山文录 二十二卷

浙江孙仰曾家藏本
明薛应旂撰。应旂有四书人物考。已著录。是集爲应旂所自编。其学初出于邵宝。后从泰和欧阳德。德姚江派也。又从高陵吕柟。柟河东派也。故所见出入朱陆之閒。然先入爲主。宗良知者居多。集中论学之语。互有醇疵。盖由于此。至其识势论中称党锢兴而汉社屋。元谈盛而晋室倾。淸流浊而唐祚移。学禁作而宋舟覆。其初文雅雍容。议论标致。不过起于一二人之猎胜。而其究乃致怨恶沸腾于寰中。干戈相寻于海内。而溃败不可收拾云云。若于七八十年之前。预见讲学之亡明者。则笃论也。其文章当李何崛起之时。独毅然不变于风气。然应旂以时文擅长。古文特自抒胸臆。惟意所如。故往往轻快有馀。少停蓄深厚之意。如十五卷费文通传。称公生成化癸卯三月十四日。距卒六十有六年。初娶娄氏。以产卒。继娶金谿吴都御史女复卒。俱赠夫人。五子长某次某云云。此志状之文。非传之体。于文格亦多未合。所谓不践迹亦不入于室者欤。所作史论。如汉武帝苏轼诸篇。特爲平允。而汉文帝论中称贾生不死。文帝终必用之。贾谊论中又称文帝终不能用之。取快笔端。自相矛盾。亦不可尽据爲典要也。