南阳集 六卷

永乐大典本
宋赵湘撰。湘字叔灵。其先自京兆徙家于越。至湘始家于衢。遂爲西安人。登淳化三年孙何榜进士。卽资政殿大学士赵抃之祖也。宋史抃传不著世系。故湘始末亦不具。惟苏轼爲抃作碑。称湘官爲庐州庐江尉。其后追赠司徒。则以抃贵推恩者也。湘著作散佚。仅宋文鑑载其春夕偶作诗一首。剡录载其剡中齐唐郞中所居诗一首。方舆胜览载其方广寺石桥诗一首。瀛奎律髓载其赠水墨峦上人赠张处士诗二首。文翰类选载其秋夜集李式西斋诗一首。云门集载其别耶溪诸叔诗一首。烂柯山志载其游烂柯山诗一首。馀悉不传。併南阳集之名。知者亦罕。惟永乐大典所载诗文颇伙。裒之尚可成帙。北宋遗集。传者日稀。是亦难觏之祕本矣。案元方回作罗寿可诗序。称宋剗五代旧习诗。有白体崑体晚唐体。其晚唐一体。九僧最迫眞。寇莱公林和靖魏仲先父子潘逍遥赵淸献之祖。凡数家。深涵茂育。气势极盛。又回所选瀛奎律髓。评湘赠张处士诗曰。淸献家审言如此。宜乎乃孙之诗。如其人之淸。有自来哉云云。其推挹湘者甚至。然回录湘二诗。皆取其体近江西者。殊不尽湘所长。今以永乐大典所载观之。大抵运意淸新。而风骨不失苍秀。虽源出姚合。实与彫镂琐碎。务趋僻涩者迥殊。其古文亦扫除排偶。有李翱皇甫湜孙樵之遗。非五季诸家所可及。沉埋晦蚀。几数百年。今逢圣代右文。复得掇拾散亡。表见于世。岂非其精神足以不朽。故光气终莫可提掩欤。其中扬子三辨一篇。推重扬雄。颇爲过当。然孙复司马光。亦同此失。盖北宋儒者。所见如斯。不能独爲湘责。知其所短则可矣。据方回称淸献漕益路时。宋景文序叔灵集。欧阳公跋亦称之。是原集实抃所编。今其目次已不可考。谨分类排订。釐爲六卷。