悟真篇注疏 三卷 附直指详说 一卷

浙江巡抚採进本
宋张伯端撰。翁葆光注。元戴起宗疏。伯端一名用成。字平叔。天台人。自云熙宁中游蜀。遇异人传授丹诀。元丰中卒于荆湖。世俗传以爲仙。亦爲可考验也。是书专明金丹之要。与魏伯阳参同契。道家竝推爲正宗。其中所云要知产药川源处只在西南是木乡者。卽参同契三日出爲巽震生庚西方之旨。其云药重一斤须二八者。卽参同契上弦兑数八下弦艮亦八之旨。其云三五一都三个字古今明者实然稀者。卽参同契三五与一天地至精可以口诀难以书传之旨。其云木生于火本藏锋要须制伏觅金公者。卽参同契河上姹女得火则飞将欲制之黄芽爲根之旨。其馀亦皆彼此阐发。然其书初出。第道家自相授受。儒家罕有传述者。至乾道中。翁葆光始析爲三篇。作注以申绎其义。又附以悟眞直指详说一篇。传之旣久。或譌爲薛道光撰。而葆光之名遂不显。逮元至顺閒。戴起宗访得旧本。重加订正。于是定爲葆光之注。而复爲疏以发明之。是二人者。皆未闻其羽化飞昇。亦未闻其长生久视。但据其书而论。则所云假眞阴眞阳之二物。夺天地之一气。以爲丹饵。归丹田气海之中。以御一身。后天地之气。则一身之气。翕然归之。若衆星之拱北辰。其说亦似乎近理。故录而存之。以备丹经之一种。葆光字渊明。号无名子。象川人。起宗字同甫。集庆路人。延祐中常官绍兴儒学教授。其始末则均无可考云。