东易问 八卷

奉天府尹採进本
国朝魏枢撰。枢字又弼。一字愼斋。承德人。雍正庚戌进士。官永平府教授。乾隆元年荐举博学鸿词。未及试而卒。是书用王弼本。列朱子本义于前。而以己意附于后。其凡例谓生长辽东。日与东人相问答。故敍其原委而集之。以示初学。名之曰东易问。纪其实也。其论卦变。曰刚柔皆当指卦。不当指爻。如讼之刚来而得中者。坎也。随之刚来而下柔者。震下于兑也。蛊之刚上而柔下。坎在巽上也。噬嗑晋睽鼎四卦。言柔得中而上行者。皆离火也。贲柔来而文刚。离文乎艮之内也。分刚上而文柔。艮文乎离之外也。无妄之刚自外来者。震也。大畜之刚上者。艮也。咸柔上而刚下。兑在艮上也。恆刚上而柔下。巽在震下也。柔以时升者。巽也。是凡言刚者。皆阳卦。凡言柔者。皆阴卦也。则以刚来柔来指一爻而言者。固未足以尽其义矣云云。其论似近理。而不尽然。其论来知德错综曰。乾本至健也。以错言。则又可以谓之顺。初爻变巽爲入。以错言。则又可以谓之动。以综言。则又可以谓之说。二爻变离爲明。以错言。则又可以谓之陷。中爻巽可以谓之入。以错言。则又可以谓之动。以综言。则又可以谓之说。推之三四五上。莫不皆然。则亦何所不像哉。是故初以在下变巽而潜。有以爲错震而躁动者。其将何以应之乎。二以在田变离而见。有以爲错坎而隐伏者。其将何以应之乎。则持论固爲明确矣。