事文类聚前 六十卷 后集 五十卷 续集 二十八卷 别集 三十二卷 新集 三十六卷 外集 十五卷 遗集 十五卷

江西巡抚採进本
案此书爲元代麻沙版。前后续别四集。皆宋祝穆撰。新集外集。元富大用撰。遗集元祝渊撰。其合爲一编。则不知始自何人。疑卽建阳书贾所爲也。穆有方舆胜览。已著录。此书后集第十卷。内有吕午跋祝公遗事后一首。载穆事蹟尤详。大用字时可。不知何许人。渊与作古赋辨体之祝渊。名姓竝同。其中所载制度沿革。俱至元初而止。时代亦相符合。然彼祝渊字君泽。而此祝渊字宗礼。则截然迥异。疑其名姓偶同。实非一人也。前集之首。有淳祐丙午穆自序。每集各分总部。而附以子目。条列件繫。颇爲赅备。每类始以羣书要语。次古今事实。次古今文集。盖沿用艺文类聚初学记之体。而略变其例。其中如双南金字。初见张载拟四愁诗。再见杜甫诗。而注其下曰淮南子。淮南子实无其文。又如罗邺咏草诗閒门要路一时生句。譌爲侯门要路一时生。亦爲叶盛水东目记秘讥。盖辗转贩鬻。迷其本始。殊不及前人之精审。然锦绣万花谷之类。所收古人著作。大抵删摘不完。独是书所载。必举全文。故前贤佚之篇閒有藉以足徵者。如束皙饼赋。张溥百三家集。仅采数语。而此备载其文。是亦体裁之一善。在宋代书之中。固犹爲可资检阅者矣。其新集外集遗集。均踵穆书而作。但补其门类所未及。而体例则一无所更。颇嫌其採引杂糅。不及原本。然作于元代。古籍多存。连类收之。亦可以备参考。惟穆书成于淳祐閒。而书中有称理宗庙号者。殆大用等有所追改。非尽原文。是则窜乱古书。开明人一代之恶习。爲可憎耳。