敬斋古今黈 八卷

永乐大典本
元李冶撰。冶有测圆海镜。已著录。此书原目凡四十卷。其以黈名者。案汉书东方朔传。黈纩充耳。所以塞聪。颜师古注曰。示不外听。冶殆以专精覃思。穿穴古今。以成是书。故有取于不外听之义欤。元史本传。邵经邦宏简录。黄虞稷千顷堂书目。俱作古今难。当因字形相似。传写致譌。文渊阁书目题作宋人。则併其时代亦误矣。其书皆订正旧文。以考证佐其议论。词锋骏利。博辨不穷。其说毛诗草虫阜螽一条。云师说相承。五经大抵如此。学者止可以意求之。胶者不卓。不胶则卓矣。是其著书之大旨也。其中如谓蚩尤之名。取义于蚩蚩之尤。谓内则一篇。卑鄙烦猥。大类世所传食纂。谓中庸素隐行怪。乃素餐之素。谓孟子兄戴盖爲一句。禄万钟爲一句。戴盖卽乘轩之义。或不免于好爲僻论。横生别解。又如淳化阁帖。汉章帝书千字文。米芾书史。黄伯思法帖刊误。秦观淮海集。俱以爲僞帖。而冶据以驳千字文非周兴嗣作。太平广记载徐浦盐官李伯禽戏侮庙神。其事在贞元中。具有年月。而冶卽以爲李白之子伯禽。亦偶或失考。然如辨史记微子面缚。左牵羊。右把茅。乃其从者牵之把之。司马迁所记不谬。孔颖达书正义所驳爲非。辨郑语收经入行姟极。谓经卽京。姟卽垓。韦昭不当注经爲常。辨论语五十以学易。谓论语爲未学易时语。史记所载。则作十翼后语。不必改五十字作卒。辨孟子龙断。卽列子所谓冀之南汉之北无陇断焉。辨史记自敍瓯骆相攻。谓当爲闽越相攻。辨张耒书邹阳传后。谓韩安国实两见长公主。汉书不误而耒误。辨衞靑传三千一十七级。谓级字蒙上斩字。颜师古误蒙上捕字。遂以生获爲级。辨魏志穿方负土。谓卽算经之立方定率。辨吴志孙权告天文。谓不当呼上帝爲尔。辨通鑑握槊不辍。谓胡三省误以长行局爲长矛。以及辨古者私家及官衙。皆可称朝。引后汉书刘宠成瑨及左传伯有事爲证。辨佝偻丈人承蜩所以供食。引内则郑元注。荀子杨倞注爲证。辨吴都赋𤟤子长啸。当是常笑。引山海经爲证。皆具有根据。要异乎虚骋浮词。徒凭臆断者矣。至于所引战国策蔡圣侯因是已君王之事。因是已二已字。今本竝作以。而证以李善注阮籍咏怀诗所引。实作已字。足以考订古本。又大学絜矩。今本章句作絜度也。冶所见本则絜围东也。苏轼赤壁赋。今本作而吾与子之所共适。冶所见本则作共食。而驳一本作共乐之非。亦足以广异闻。有元一代之说部。固未有过之者也。虽原本久佚。今採掇于永乐大典者。不及十之四五。然菁华具在。犹可见其崖略。谨以经史子集。依类分辑。各爲二卷。以备考证之资焉。